WEBVTT

00:00:08.548 --> 00:00:10.389
Здравствуйте, уважаемые студенты.

00:00:11.029 --> 00:00:15.990
Мы продолжаем серию наших занятий по
детской литературе.

00:00:16.831 --> 00:00:20.112
Напоминаю, меня зовут Марина Александровна
Безденежных.

00:00:20.152 --> 00:00:24.273
Я кандидат филологических наук, доцент
кафедры педагогики, психологии и

00:00:24.393 --> 00:00:27.233
социальной работы Омской гуманитарной
академии.

00:00:28.039 --> 00:00:32.515
Тема нашей сегодняшней лекции —
становление жанра литературной сказки в

00:00:32.595 --> 00:00:38.630
XIX веке. Но, возможно, нам придётся
начать даже немножечко раньше в

00:00:38.670 --> 00:00:40.548
хронологическом плане.

00:00:41.947 --> 00:00:46.543
Мы с вами до сих пор говорили о сказках
фольклорных, сказках народных.

00:00:47.374 --> 00:00:52.415
Вот э-э сейчас мы переходим уже к сказкам,
собственно, литературным.

00:00:53.415 --> 00:00:56.176
Можете познакомиться с планом лекций.

00:00:56.696 --> 00:01:02.378
Предполагает знакомство с жанром
литературной сказки в целом.

00:01:03.757 --> 00:01:10.391
Э-э, постараемся с вами рассмотреть
некоторые факты, связанные со

00:01:10.631 --> 00:01:15.427
становлением жанра литературной сказки в
Западной Европе, Франции, Германии и

00:01:15.547 --> 00:01:22.301
Дании. Затем обратимся к жанровому
своеобразию уже русской литературной

00:01:22.461 --> 00:01:23.060
сказки.

00:01:23.378 --> 00:01:28.818
И несколько подробней постараемся
рассмотреть сказочные повести

00:01:29.818 --> 00:01:35.017
Антония Погорельского и
научно-познавательную сказку Владимира

00:01:35.137 --> 00:01:38.297
Адуевского. Итак

00:01:41.587 --> 00:01:43.908
Начнём с общего определения.

00:01:44.468 --> 00:01:48.990
Литературная сказка — авторское,
художественное, прозаическое или

00:01:49.111 --> 00:01:55.034
поэтическое произведение, основанное либо
на фольклорных источниках, либо сугубо

00:01:55.154 --> 00:02:00.957
оригинальное. Произведение преимущественно
фантастическое, волшебное, рисующее

00:02:01.077 --> 00:02:03.358
чудесные приключения сказочных героев.

00:02:03.771 --> 00:02:06.374
И в некоторых случаях ориентированные на
детей.

00:02:06.814 --> 00:02:12.861
Произведение, в котором волшебство, чудо
играет роль сюжетообразующего фактора,

00:02:12.941 --> 00:02:16.865
служит основной отправной точкой
характеристики персонажа.

00:02:17.146 --> 00:02:18.507
Это определение правды.

00:02:23.667 --> 00:02:29.986
Литературные сказки, так же как,
собственно, и многие другие жанры

00:02:30.745 --> 00:02:36.704
литературы реализуются в разных родах этой
литературы.

00:02:37.144 --> 00:02:41.424
Вот и сказки тоже подразделяются на
прозаические, стихотворные и

00:02:41.544 --> 00:02:42.423
драматические.

00:02:43.671 --> 00:02:47.795
Наиболее распространены сказки прозические
и стихотворные.

00:02:49.516 --> 00:02:56.042
Реже встречается сказка драматическая, но
вот в современной литературе детской,

00:02:56.562 --> 00:02:59.805
примером такой сказки могут быть 12
месяцев.

00:03:00.389 --> 00:03:03.669
Самуэла Яковлевича Маршака, например.

00:03:03.910 --> 00:03:10.191
То есть это произведение годится не только
для чтения, но и для театральной сцены.

00:03:11.712 --> 00:03:17.954
Тем не менее, вот в XVII, XVIII, XIX веках

00:03:18.514 --> 00:03:18.954
примеров

00:03:19.596 --> 00:03:24.991
Литературной сказки драматической, вот,
пожалуй, э-э, нет.

00:03:27.908 --> 00:03:33.302
Литературная сказка выросла из сказки
фольклорной, унаследовав её черты,

00:03:33.382 --> 00:03:34.701
проявляющиеся в разной

00:03:35.624 --> 00:03:41.910
Степени. Несомненно, фольклорная традиция
— тот самый фактор, который

00:03:42.231 --> 00:03:46.875
изначально формирует зарождение нового
жанра в литературе, а впоследствии его

00:03:47.076 --> 00:03:49.518
жанрово видовых модификаций.

00:03:50.039 --> 00:03:51.520
Первые литературные сказки

00:03:52.828 --> 00:03:55.186
Имели очевидную эпическую доминанту.

00:03:55.306 --> 00:03:58.784
То есть сказывалось сказочное в них
самоочевидное.

00:03:58.983 --> 00:04:05.179
Но с течением времени лирический компонент
начал явственнее о себе заявлять.

00:04:05.259 --> 00:04:08.617
То есть первоначально чаще встречались
сказки.

00:04:09.162 --> 00:04:16.119
Литературные, скажем так, в которых
эпическое начало преобладало.

00:04:16.439 --> 00:04:22.796
Ну вот в начале XIX века мы получаем
замечательные примеры и сказок, в которых

00:04:23.116 --> 00:04:26.115
и лирический компонент тоже представлен
очень

00:04:26.940 --> 00:04:31.581
Ярко и очень талантливо, но об этом мы
будем говорить с вами уже в следующей

00:04:31.661 --> 00:04:38.101
лекции. Итак, литературная сказка,

00:04:38.541 --> 00:04:43.582
будучи наследницей сказки фольклорной,
обретает новую жизнь уже в печатном слое.

00:04:45.647 --> 00:04:50.450
В устной народной словесности живописует
рассказчик-сказитель.

00:04:50.611 --> 00:04:53.933
В книге живописует, говорит иллюстрация.

00:04:54.133 --> 00:04:58.377
Известна едва ли не доминирующая роль
картинки в лубке в первых народных и

00:04:58.457 --> 00:04:59.698
детских изданиях.

00:05:01.099 --> 00:05:05.102
Напомним, что само слово «сказка»
применительно к общепонятному фольклорному

00:05:05.182 --> 00:05:07.504
жанру, появилось только в XVII веке.

00:05:08.029 --> 00:05:13.264
Ранее такие произведения в устной народной
словесности называли байками или баснями.

00:05:13.424 --> 00:05:19.459
Слово «баять», рассказывать, да, породило
эти определения, а рассказчика именовали

00:05:19.939 --> 00:05:23.855
Бахарем. Мы с вами об этом уже говорили,
когда

00:05:24.670 --> 00:05:27.907
Рассматривали сказку народную.

00:05:29.426 --> 00:05:36.062
В сказке сохраняется, соединяется два
характеризующих

00:05:36.182 --> 00:05:41.738
принципа. Это те жанровые черты, которые
были отмечены Пропом и Брауде.

00:05:41.898 --> 00:05:46.055
Мы о них говорили, характеризуя сказки в
целом.

00:05:46.517 --> 00:05:48.157
В первую очередь фольклорные.

00:05:48.637 --> 00:05:55.036
И ещё одна важная особенность то, что
всякая невероятная история, кажущаяся

00:05:55.156 --> 00:06:00.796
неправдоподобной, рассказанная Бахарем с
назидательной целью, вполне может

00:06:01.436 --> 00:06:01.876
оказаться

00:06:02.890 --> 00:06:04.208
Именно сказка.

00:06:09.683 --> 00:06:15.277
По степени удалённости от образца устной
словесности, от народной сказки

00:06:15.477 --> 00:06:19.234
литературная сказка проходит следующие
этапы.

00:06:20.636 --> 00:06:24.237
То есть первоначально записываются
народные сказки.

00:06:24.677 --> 00:06:30.680
Они получают такую письменную фиксацию,
как правило, с сохранением

00:06:32.200 --> 00:06:37.642
оригинальных особенностей, особенностей
того варианта, который предлагает

00:06:38.361 --> 00:06:44.598
Сказитель. Следующий этап — это уже
обработка, адаптация фольклорных записей

00:06:44.798 --> 00:06:50.715
сказок. Э-э, вот примерами могут послужить
сказки казака Луганского, то есть сказки

00:06:53.354 --> 00:06:59.071
обработанные, адаптированные Владимиром
Ивановичем Далём, сказки братьев Гримм.

00:06:59.657 --> 00:07:05.539
Вильгельма и Якоба — это тоже обработка,
адаптация фольклорных сказок.

00:07:06.620 --> 00:07:13.382
Далее этап олитературивания уже сказок —
это авторские пересказы.

00:07:13.502 --> 00:07:16.463
Пересказы сказок Льва Николаевича
Толстого.

00:07:16.684 --> 00:07:18.841
Алексея Николаевича Толстого.

00:07:23.476 --> 00:07:28.030
Следующий этап — это уже авторская сказка,
в которой создана своя собственная

00:07:28.150 --> 00:07:32.705
внутренняя форма. Фольклорная используется
с иной художественно оригинальной

00:07:32.785 --> 00:07:33.344
семантикой.

00:07:34.184 --> 00:07:39.109
Как в сказке, допустим, Мороз Иванович
Адуевского.

00:07:40.750 --> 00:07:47.637
Ещё один этап, э-э, уже становления
литературной

00:07:47.757 --> 00:07:49.960
сказки — это стилизация породий.

00:07:50.795 --> 00:07:56.275
Например, «Сказка Снегурочка» Островского
является превосходной стилизацией.

00:07:56.795 --> 00:08:01.556
Но вот варианты пародий можно привести уже
из современности.

00:08:01.716 --> 00:08:07.396
Пародий в XVIII—XIX веке сказочных.

00:08:07.476 --> 00:08:08.637
Ну, я, по крайней мере

00:08:09.838 --> 00:08:11.280
Привести не решусь.

00:08:11.800 --> 00:08:16.806
Вот. Ну вот в современности сказка Киры
Бурлычёва «Королева пиратов на планете

00:08:16.966 --> 00:08:22.612
сказок». Да, эта сказка содержит как раз
очень отчётливо выраженный пародийный

00:08:22.692 --> 00:08:24.214
компонент. Ну и

00:08:26.399 --> 00:08:29.799
Этап, собственно завершающий.

00:08:30.000 --> 00:08:34.480
Собственно, литературная сказка, она не
содержит уже даже намёка на известные

00:08:34.560 --> 00:08:41.162
фольклорные сюжеты, на устойчивые образы,
на какие-то, может быть, традиционные

00:08:41.402 --> 00:08:43.042
сказочные эпитеты.

00:08:44.377 --> 00:08:47.220
Чуждо её интонационно-речевому строю.

00:08:48.021 --> 00:08:54.988
Однако в ней, в литературной сказке, как и
в фольклорной, наличествуют прежде в

00:08:54.988 --> 00:08:58.432
фольклоре не употреблявшиеся структурные
элементы.

00:08:59.193 --> 00:09:02.636
Допустим, волшебный помощник, волшебное
средство, только иные

00:09:03.581 --> 00:09:09.385
Не те, какие нам знакомы по сказкам
народным.

00:09:10.826 --> 00:09:17.550
И вот примером такой сказки несколько
позже будет

00:09:19.071 --> 00:09:19.752
сказка.

00:09:22.717 --> 00:09:29.120
Антония Погорельского о чёрной курице и
подземном царстве.

00:09:29.800 --> 00:09:33.921
Это уже пример как раз собственно
литературной сказки.

00:09:35.762 --> 00:09:38.203
Ну давайте посмотрим с вами

00:09:39.784 --> 00:09:46.341
С чего начиналось это развитие
литературных сказок?

00:09:47.420 --> 00:09:53.936
Золотой век литературные сказки — это,
наверное, всё-таки век

00:09:54.336 --> 00:09:58.014
XIX, но начало было положено

00:09:59.190 --> 00:10:00.469
Значительно раньше.

00:10:00.789 --> 00:10:07.103
Не могу не напомнить вам о Шарле Перро,
который

00:10:08.741 --> 00:10:15.095
адаптировал, обработал некоторые любимые
нами сказочные

00:10:15.295 --> 00:10:15.895
сюжеты.

00:10:17.248 --> 00:10:23.760
Собственно, подарил нам те сказки, э-э, на
которые позже опирались и другие

00:10:24.520 --> 00:10:30.832
авторы, э-э, которые эти сказки

00:10:31.112 --> 00:10:33.669
интерпретировали, может быть, по-своему.

00:10:34.862 --> 00:10:41.744
Мы знаем, что сюжеты этих сказок,
особенности этих сказок воплощались в

00:10:41.864 --> 00:10:46.185
разных видах искусства, и в живописи, и в
музыке.

00:10:46.545 --> 00:10:50.067
Но вот тоже об этом уже по порядочку.

00:10:50.670 --> 00:10:55.507
Итак, Шарль Перо всё-таки француз.

00:10:55.747 --> 00:11:02.663
У нас в плане лекции были заявлены
Германия и Дания, и XIX век.

00:11:03.023 --> 00:11:08.980
Но нельзя не сказать о перо, поскольку в
значительной степени братья Гримм тоже

00:11:09.180 --> 00:11:09.779
опирались

00:11:10.492 --> 00:11:17.006
...на вот ту традицию, которая была
заложена ещё этим

00:11:17.245 --> 00:11:18.924
удивительным французом.

00:11:20.043 --> 00:11:26.757
Вы видите по годам жизни, что это век XVI,
и самое-самое начало,

00:11:27.036 --> 00:11:28.795
уже закат жизни...

00:11:29.286 --> 00:11:35.329
Э-э писателя и самое начало XVIII века.

00:11:35.849 --> 00:11:42.131
Вот. Тем не менее вы видите обрамляющие
портрет Шарля Перро, э-э

00:11:42.412 --> 00:11:49.334
обложки многочисленных книг, напоминающих
нам о знакомых нам, любимых

00:11:49.535 --> 00:11:49.695
нам

00:11:50.245 --> 00:11:56.561
Э-э сказках этого автора

00:11:57.681 --> 00:12:02.358
вот это и Кот в сапогах, это Золушка.

00:12:02.958 --> 00:12:05.317
Подарки, да, видимо

00:12:06.925 --> 00:12:13.560
Феи. Мы знаем сказки «Мальчик-с-пальчик
Спящая

00:12:13.680 --> 00:12:17.077
красавица, Красная Шапочка».

00:12:17.476 --> 00:12:20.994
То есть известные, любимые нами сказки.

00:12:23.246 --> 00:12:27.241
Перо был довольно плодовитым литератором.

00:12:28.200 --> 00:12:34.913
Он писал поэмы, вошёл в историю литературы
как главный

00:12:34.992 --> 00:12:39.267
идеолог движения новых в споре о древних и
новых, и, собственно,

00:12:39.897 --> 00:12:46.410
Хмм, литераторы и не только они
полемизировали о том, какая литература,

00:12:46.969 --> 00:12:52.843
эээ какие науки, чья проза и поэзия
является

00:12:53.482 --> 00:12:54.881
предпочтительной.

00:12:55.241 --> 00:12:56.919
И он как раз считал

00:12:58.759 --> 00:13:05.404
Что проза предпочтительнее поэзии и
считал, что преемником античного эпоса

00:13:05.644 --> 00:13:07.726
является вот роман.

00:13:07.966 --> 00:13:12.610
Но прославился он как раз в первую очередь
сказками.

00:13:13.483 --> 00:13:20.442
Э-э, в 1697 году он опубликовал сборник
«Сказки матушки Гусыни» или

00:13:20.722 --> 00:13:23.921
«Истории из сказки былох времён с
поучениями».

00:13:24.201 --> 00:13:26.761
В этом сборнике было восемь сказок.

00:13:27.321 --> 00:13:30.400
Некоторые мы сегодня уже назвали.

00:13:31.212 --> 00:13:36.611
...представлявших собой обработку народных
сказок, как полагают, услышанных от

00:13:36.690 --> 00:13:38.690
кормилицы сына перо.

00:13:38.930 --> 00:13:43.968
Кроме одной, сказка о дике хохолок была
сочинена самим Пером.

00:13:44.968 --> 00:13:46.887
То есть вот уже пример.

00:13:47.537 --> 00:13:50.175
Э-э, собственно, литературные сказки, да?

00:13:50.974 --> 00:13:55.371
Эта книга широко прославила Перу за
пределами литературного круга.

00:13:55.490 --> 00:14:00.447
Фактически Перо ввёл народную сказку в
систему жанров высокой литературы.

00:14:01.206 --> 00:14:04.523
До этого сказка считалась жанром низким.

00:14:06.274 --> 00:14:09.871
Слишком э-э-э слишком народным, может
быть.

00:14:10.231 --> 00:14:11.829
Неаристократичным.

00:14:14.507 --> 00:14:20.263
Сборник сказок «Сказки матушки Гусыни»
имел

00:14:20.782 --> 00:14:25.139
ошеломительный успех, породил среди
французской аристократии моду на сказки.

00:14:25.623 --> 00:14:30.620
В свои обработки народных сказочных
сюжетов и целые сборники опубликовали

00:14:31.020 --> 00:14:38.016
некоторые другие авторы, в частности мадам
Дануар, племянница Шарля Перо и

00:14:38.575 --> 00:14:43.292
некоторые другие. Ну вот наибольшую
популярность получила сказка «Красавица и

00:14:43.412 --> 00:14:44.172
Чудовище».

00:14:44.722 --> 00:14:50.081
Созданная писательницами Липрейнс Де Бамо
и Барбоо де Вильнё.

00:14:50.721 --> 00:14:55.401
Во многих изданиях, кстати, эта сказка
печатается под одной обложкой со сказками

00:14:55.521 --> 00:14:56.801
матушки Гусы.

00:14:57.801 --> 00:15:03.841
Сказки способствовали демократизации
литературы, оказали влияние на развитие

00:15:04.081 --> 00:15:05.841
мировой сказочной традиции.

00:15:06.720 --> 00:15:13.156
Э-э, я уже говорила о братьях Грим, о
сказках Андерсона.

00:15:13.595 --> 00:15:19.591
На русском языке сказки Перо впервые вышли
в Москве в 1768 году, под названием

00:15:19.631 --> 00:15:22.469
«Сказки о волшебницах с нравоучением».

00:15:23.876 --> 00:15:27.634
На сюжеты сказок Перо созданы опера
«Золушка Россини».

00:15:29.233 --> 00:15:35.910
Опера Буф «Аперета», там синяя борода
Уфенбаха, балеты «Спящая красавица

00:15:36.110 --> 00:15:38.629
Чайковского», «Золушка Прокофьева» и
другие.

00:15:40.515 --> 00:15:44.997
По мнению французских историков, некоторые
персонажи сказок имели реальные прототипы

00:15:45.117 --> 00:15:46.959
из владельцев замков.

00:15:52.362 --> 00:15:57.445
Подтвердить это стопроцентно, наверное,
достаточно сложно.

00:15:59.252 --> 00:16:05.338
Э-э, интересен вопрос об авторстве сказок,
которые мы знаем именно как э-э сказки

00:16:05.618 --> 00:16:06.899
Шарля Перо.

00:16:07.940 --> 00:16:12.704
Дело в том, что свои сказки Перо издал не
под собственным именем, а под именем

00:16:12.824 --> 00:16:16.908
своего девятнадцатилетнего сына Пьера Перо
Данкура.

00:16:17.606 --> 00:16:22.288
Ну, видимо, пытаясь уберечь свою же уже
сложившуюся литературную репутацию от

00:16:22.449 --> 00:16:25.130
обвинений в работе с низким жанром сказки.

00:16:27.932 --> 00:16:33.695
В итоге в XX веке возникла дискуссия об
авторстве сказок, в ходе которой

00:16:34.276 --> 00:16:38.553
Некоторые исследователи пытались доказать,
что сказки на самом деле написаны перво

00:16:38.673 --> 00:16:44.430
сыном, но всё-таки большая часть
исследователей полагает, что традиционная

00:16:44.590 --> 00:16:48.228
версия об авторстве сказок наиболее
вероятна.

00:16:48.307 --> 00:16:49.387
Всё-таки они написаны именно

00:16:50.042 --> 00:16:51.682
самим Шарлем Перро.

00:16:52.803 --> 00:16:57.924
Шарль Перо был четвёртым после Андерсона,
Джека Лондона и братьев Гримм по

00:16:58.044 --> 00:17:04.567
издаваемости в СССР зарубежным писателем
за, собственно,

00:17:04.727 --> 00:17:05.687
советский период.

00:17:06.449 --> 00:17:12.895
Общий тираж трёхсот изданий его книг
составил более 60

00:17:13.135 --> 00:17:14.856
млн экземпляров.

00:17:15.377 --> 00:17:19.661
То есть эти сказки практически были в
каждой семье.

00:17:22.343 --> 00:17:22.824
Итак,

00:17:25.287 --> 00:17:32.083
Мы вспомнили, да, на чей опыт, на чью уже
традицию

00:17:33.322 --> 00:17:39.798
вот опирались следующие в истории
литературы

00:17:40.437 --> 00:17:41.317
сказочники.

00:17:43.955 --> 00:17:50.114
Уже упоминаемые нами сегодня братья Яков и
Вильгельм Гримм.

00:17:51.193 --> 00:17:57.992
Это уже конец XVIII, начало XIX века.

00:17:58.631 --> 00:18:02.950
При этом творчество, естественно,
относится именно к XIX веку.

00:18:03.220 --> 00:18:08.740
...веку, даже не к началу его, а к первой
половине полностью, даже немножечко

00:18:08.900 --> 00:18:13.420
захватывает начало второй половины.

00:18:14.220 --> 00:18:19.819
Вот. Братья были немецкими языковедами.

00:18:20.603 --> 00:18:27.320
Исследователями немецкой народной культуры
собирали фольклор, опубликовали несколько

00:18:27.759 --> 00:18:31.078
сборников под названием «Сказки братьев
Гримм».

00:18:31.317 --> 00:18:34.596
Эти сборники стали чрезвычайно популярны.

00:18:36.475 --> 00:18:40.392
В 1816—1818 годах

00:18:41.624 --> 00:18:46.308
Также выпустили в Берлине двухтомный
сборник «Немецкие легенды», использовав

00:18:46.508 --> 00:18:51.112
для его сопоставления опубликованные к
тому времени средневековые германские

00:18:51.793 --> 00:18:58.158
хроники. Считаются отцами-основателями
германской

00:18:58.278 --> 00:19:01.081
филологии и германистики, ну, в числе

00:19:01.715 --> 00:19:06.475
С рядом других талантливых немецких
исследователей.

00:19:09.875 --> 00:19:16.354
Но зову лишь некоторые сказки этих
авторов, которые вам, думаю,

00:19:16.514 --> 00:19:17.194
хорошо.

00:19:17.618 --> 00:19:24.064
известно. Это Белоснежка, Бременские
музыканты, волк и семеро козлят,

00:19:24.264 --> 00:19:26.666
гензелигреты, Красная Шапочка.

00:19:26.746 --> 00:19:33.272
Помним, что у Шарля Перо уже эта сказка
э-э-э была

00:19:34.267 --> 00:19:39.905
Э-э, в сказках матушки-Гусы
Король-лягушонок,

00:19:40.705 --> 00:19:46.463
Рапунцель, Соломинка-уголёк и Боб,
Беляночка и Розочка,

00:19:46.903 --> 00:19:49.982
Король-Дроздобород, госпожа Метелица и
другие.

00:19:51.267 --> 00:19:56.824
Думаю, многие с удовольствием вспомнили
любимые сказки своего детства.

00:19:57.423 --> 00:20:00.182
Существует музей братьев Гримм.

00:20:00.622 --> 00:20:07.058
Э-э, первый музей этих авторов находится
во дворце

00:20:07.258 --> 00:20:08.098
Бильвю города

00:20:10.879 --> 00:20:16.713
Современный музейный комплекс в этом
городе вот

00:20:17.472 --> 00:20:24.265
подхватил, скажем так, эту инициативу,
эстафету уже с 2014 года.

00:20:24.425 --> 00:20:25.983
Есть музей братьев Гримм.

00:20:26.462 --> 00:20:28.061
В городе Штайнау.

00:20:28.141 --> 00:20:31.020
Он был открыт в 1998 году.

00:20:31.219 --> 00:20:37.257
То есть мы видим, как потомки высоко
оценивают творчество

00:20:39.696 --> 00:20:41.215
этих сказочников.

00:20:42.654 --> 00:20:45.693
Многие их произведения были
экранизированы.

00:20:46.505 --> 00:20:52.467
По многим сняты мультипликационные, были
созданы мультипликационные фильмы.

00:20:52.867 --> 00:20:56.668
В 2005 году был снят фильм «Сказка братья
Гримм».

00:20:56.828 --> 00:21:01.109
Хотя, несмотря на названия и некоторые
параллели, к реальным личностям он имеет

00:21:01.470 --> 00:21:01.510
очень

00:21:02.456 --> 00:21:04.257
Опосредованное отношение.

00:21:04.897 --> 00:21:10.420
Э-э, не останавливаемся сейчас на сюжетах
сказок, поскольку они хорошо знакомы, и

00:21:10.660 --> 00:21:16.343
эта часть нашей лекции всё-таки
предполагалась

00:21:17.744 --> 00:21:18.464
обзорной.

00:21:21.075 --> 00:21:26.910
Вспомним с благодарностью и пойдём дальше.

00:21:27.110 --> 00:21:33.943
Но очень важно то, что здесь тоже
активнейшим

00:21:34.063 --> 00:21:34.942
образом, да

00:21:37.478 --> 00:21:44.273
Популяризировались именно фольклорные
сюжеты, э-э фольклорные

00:21:45.592 --> 00:21:48.590
выразительные средства в некоторых
случаях.

00:21:48.910 --> 00:21:53.507
То есть сохранялась, популяризировалась
традиция народная.

00:21:54.026 --> 00:21:58.950
Э-э, это, конечно, чрезвычайно важно и
тоже сыграло значительную роль в

00:21:59.070 --> 00:22:01.992
демократизации литературы.

00:22:05.835 --> 00:22:09.437
Ещё два очень важных имени.

00:22:09.907 --> 00:22:12.545
зарубежных сказочников.

00:22:13.224 --> 00:22:20.017
Это Эрнст, Теодор Вильгельм, вообще-то ещё
и даже

00:22:21.496 --> 00:22:28.249
Обадей Гофман, по-моему, у Александра
Кушнера было стихотворение, в котором

00:22:29.111 --> 00:22:35.354
Он, обращаясь к Гофману, писал: «Одну
минуточку, я что хотел

00:22:35.594 --> 00:22:39.396
спросить? Легко ли Гофману три имени
носить?

00:22:40.597 --> 00:22:47.481
Да, горевать и побеждать за трёх людей
тому, кто Энст, и

00:22:47.601 --> 00:22:49.482
Теодор, и Омаде?

00:22:51.441 --> 00:22:57.679
То есть, э-э, такие имена вызывали у
некоторых даже современных

00:22:58.639 --> 00:23:03.198
очень, э-э, глубоких, начитанных,
талантливых поэтов такое предтворческое

00:23:03.478 --> 00:23:08.477
состояние. Гофман родился в Берлине и

00:23:09.689 --> 00:23:14.090
Тоже известен как немецкий
писатель-романтик, сказочник, композитор,

00:23:14.130 --> 00:23:20.212
художник, юрист. Такая многогранная
личность, с очень хорошим чувством юмора,

00:23:20.492 --> 00:23:24.893
достаточно обратить внимание на его
автопортреты.

00:23:24.973 --> 00:23:27.973
Здесь автопортрет я не стала представлять.

00:23:28.819 --> 00:23:33.376
Э-э, просто в силу ограниченности нашего
времени.

00:23:33.736 --> 00:23:40.732
Но когда человек в состоянии относиться к
себе с улыбкой,

00:23:41.091 --> 00:23:45.928
с хорошей, здоровой иронией, ммм, это
вызывает симпатию.

00:23:47.992 --> 00:23:50.829
Почему так много имён было у Гофмана?

00:23:50.909 --> 00:23:57.661
Ну, из преклонения перед Моцартом в 1805

00:23:57.980 --> 00:24:03.294
году ещё молодой Гофман

00:24:04.487 --> 00:24:06.726
Сменил имя Вильгельм на модель.

00:24:07.166 --> 00:24:11.046
Ну вот это добавилось к Эрсту Теодор.

00:24:14.125 --> 00:24:20.324
Судьба у Гофмана была не слишком простой.

00:24:21.294 --> 00:24:24.855
Э-э, достаточно суровая жизнь была.

00:24:25.295 --> 00:24:29.576
Э-э, попытки Гофмана зарабатывать на жизнь
искусством приводили к бедности и

00:24:29.696 --> 00:24:36.298
бедствиям. Э-э, нопельмейстера в

00:24:36.338 --> 00:24:36.978
Дрездене

00:24:38.135 --> 00:24:42.656
Ненадолго удовлетворила профессиональные
амбиции, но потом он и это место

00:24:43.936 --> 00:24:45.257
потерял.

00:24:47.337 --> 00:24:53.178
Правда, нашёл потом другую службу,
позволяющую всё-таки

00:24:54.932 --> 00:25:00.290
Иметь кусок хлеба и, э-э, дающую
достаточно много времени для творчества

00:25:02.449 --> 00:25:09.167
К сожалению, трудности жизни, некоторые
особенности свободного времяпрепровождения

00:25:11.406 --> 00:25:11.846
привели

00:25:13.013 --> 00:25:19.933
Расстройству нервов Гофман, приходя домой,
садился писать, выплёскивая всё, что

00:25:20.053 --> 00:25:23.653
его тревожило, всё, что его беспокоило в
свои произведения.

00:25:23.893 --> 00:25:27.733
Не случайно некоторые его произведения

00:25:29.425 --> 00:25:36.259
Страшные, такие мрачные, хмм
фантастогорические, причём

00:25:36.499 --> 00:25:39.456
вот в таком варианте нуара.

00:25:42.094 --> 00:25:44.772
Ну, это тоже имело

00:25:45.513 --> 00:25:50.829
Объяснение в суровой действительности, да?

00:25:52.508 --> 00:25:57.344
Всё-всё было понятно, к сожалению.

00:25:58.743 --> 00:26:00.942
При этом в узаконенный час Гофман

00:26:02.415 --> 00:26:04.617
Был на службе, усердно работал.

00:26:04.777 --> 00:26:11.142
А вот своё собственное время он тратил на
отнюдь не

00:26:11.262 --> 00:26:15.224
мажорное, не на позитивное, но талантливое
творчество.

00:26:15.505 --> 00:26:19.868
Особенность Гофмановской фантастики в том,
что человеческие, надчеловеческие миры

00:26:20.228 --> 00:26:20.948
сближены.

00:26:21.286 --> 00:26:24.485
...и оказываются одновременно
существующими сторонами одной и той же

00:26:24.685 --> 00:26:28.684
жизни. Реальность стыкуется со
сверхреальным.

00:26:28.964 --> 00:26:32.043
Время предполагает переход во
вневременное.

00:26:32.522 --> 00:26:37.001
Так повесть «Золотой горшок» — на первый
взгляд, банальная история взаимоотношений.

00:26:37.623 --> 00:26:44.143
Студента с семьёй ректора, да земля,
погружённая в суету сует, не ведает

00:26:44.183 --> 00:26:45.783
сущности явлений.

00:26:46.784 --> 00:26:52.784
В Лингурсе люди видят архивариуса Анимага,
в торговке не угадывают ведьмы, а в

00:26:52.864 --> 00:26:54.224
яблоках её милых деток

00:26:54.688 --> 00:27:00.966
То есть вот реальность очень тесно
переплетается с фантастикой.

00:27:02.285 --> 00:27:06.164
У Гофмана присутствует не только
мифологизированная реальность, но и

00:27:06.524 --> 00:27:09.283
вневременность, запечатлённая в мифе.

00:27:10.043 --> 00:27:10.323
Вот.

00:27:10.968 --> 00:27:16.892
Такова сталная новелла о Фосфоре и лилии о
разрыве природы человечества, духа и

00:27:16.972 --> 00:27:22.376
материи и проистекшей от этого борьбы
светлых и тёмных сил.

00:27:23.777 --> 00:27:27.419
В то время немецкая критика была
невысокого мнения о Гуфле.

00:27:28.056 --> 00:27:32.736
Там предпочитали романтизм
глубокомысленный, серьёзный, а-а,

00:27:32.816 --> 00:27:37.775
достаточно критично относились к иронии,
сарказму, сатире.

00:27:38.295 --> 00:27:43.415
Гораздо популярнее Гуфман был в других
странах Европы, в Северной Америке.

00:27:43.919 --> 00:27:49.603
В России Белинский назвал его одним из
величайших немецких поэтов, живописцев

00:27:49.683 --> 00:27:55.167
внутреннего мира. А Достоевский перечитал
всего Гофмана по-русски и на языке

00:27:55.287 --> 00:27:59.170
оригинала. Возможно, это наложило
отпечаток

00:27:59.713 --> 00:28:02.193
И на его собственное творчество.

00:28:07.233 --> 00:28:13.433
Если говорить о наиболее известных
произведениях Гофмана, то уже

00:28:13.753 --> 00:28:15.313
первое наименование

00:28:15.930 --> 00:28:22.282
Оказывается э-э-э каждому, каждому очень
близкому.

00:28:22.402 --> 00:28:25.718
Это повесть — сказка Щелкунчик и Мышиный
король.

00:28:26.597 --> 00:28:31.231
Вот. В том варианте, в каком эта сказка
уже известна, но

00:28:31.816 --> 00:28:38.181
Она, конечно, не так мрачна, как в
первоначальном

00:28:38.302 --> 00:28:44.106
варианте. Тем не менее, там тоже хватает
драматических ситуаций и драматических

00:28:44.307 --> 00:28:50.872
колезний. Также известная повесть, сказка
Крошка Цахис по

00:28:50.952 --> 00:28:52.553
прозванию Циннаберг.

00:28:53.252 --> 00:28:57.854
Ну, может быть, меньше, чем Щелкунчик.

00:28:59.895 --> 00:29:05.779
Мы благодаря Гофману получили с вами

00:29:05.979 --> 00:29:11.502
талантливейшую музыкальную, да,
интерпретацию этой сказки.

00:29:12.210 --> 00:29:15.691
В варианте в воплощении

00:29:19.251 --> 00:29:21.971
Петра Ивановича Чайковского, да?

00:29:22.611 --> 00:29:24.171
Изумительнейшая музыка.

00:29:25.422 --> 00:29:31.615
Вот на этот сюжет, и, в общем-то, у нас
ассоциации с этой сказкой обычно

00:29:32.094 --> 00:29:38.007
светлые, рождественские, несмотря ни на
какие обстоятельства, вот, которые

00:29:38.407 --> 00:29:39.925
сопровождали создания.

00:29:40.365 --> 00:29:43.002
Что касается повести сказки Крошка Цахи

00:29:44.855 --> 00:29:50.933
Она достаточно мрачная и, конечно,
иносказательно-сатирическая,

00:29:51.093 --> 00:29:52.333
гратема.

00:29:52.693 --> 00:29:59.571
Этот крошка Цахис — сын бедной крестьянки,
уродец, одарённый феей,

00:29:59.771 --> 00:30:00.610
доброй феей.

00:30:01.792 --> 00:30:06.555
...магической силой привлекать к себе
людей и присваивать себе чужие заслуги.

00:30:07.076 --> 00:30:13.481
Вот что бы ни сделал кто-то хорошее рядом
с крошкой Цахиса, заслуги

00:30:13.641 --> 00:30:15.763
приписывались именно Цахису.

00:30:16.403 --> 00:30:19.646
Сам же он ничего хорошего не делал, и
какие бы шалости

00:30:20.428 --> 00:30:25.506
И даже жестокие поступки он не совершал.

00:30:25.826 --> 00:30:30.345
Ответственность за них всегда
перекладывали на других людей.

00:30:31.305 --> 00:30:35.024
И в итоге из несчастного

00:30:36.005 --> 00:30:40.242
Маленького уродца, но он остался маленьким
уродцем, но это уродство его практически

00:30:40.402 --> 00:30:42.760
не замечалось благодаря дару феи, да?

00:30:43.200 --> 00:30:50.114
Вот. По сути, внутренне, нравственно, э-э,
цахес стал монстром.

00:30:52.113 --> 00:30:52.153
И

00:30:54.589 --> 00:31:00.112
Только влюблённый в прекрасную
девушку-студент увидел истинный облик

00:31:00.232 --> 00:31:04.875
злодея. Правда, той же способностью Гофман
наделял и представителей искусства.

00:31:04.995 --> 00:31:11.959
То есть видят реальный облик Цахиса, там,
скрипач, певица, чужестранцы

00:31:12.119 --> 00:31:12.559
некоторые.

00:31:15.759 --> 00:31:22.154
Но, пользуясь вот этой своей особенностью,
Цахис делает карьеру, становится

00:31:22.514 --> 00:31:23.753
министром.

00:31:24.472 --> 00:31:29.388
И никто его, в общем, не может остановить,
все считают его замечательн

00:31:30.982 --> 00:31:37.709
И вот поэт-студент, обратившись за помощью
к магу, узнаёт от мага

00:31:37.909 --> 00:31:44.475
тайны могущества Циннабера, вырывает из
головы карлика три огненных

00:31:44.555 --> 00:31:47.598
волоска, от которых и шла вся его
магическая сила.

00:31:48.505 --> 00:31:50.625
И люди прозревают.

00:31:50.745 --> 00:31:54.024
Они видят, кем является их министр на
самом деле.

00:31:54.664 --> 00:32:00.144
Разоблачённый, униженный Цах скрывается в
своём прекрасном дворце и там очень

00:32:00.544 --> 00:32:03.943
унизительно, очень некрасиво погибает.

00:32:04.253 --> 00:32:06.616
...тонет в горшке с нечистотами.

00:32:07.136 --> 00:32:14.063
Вот такая-такая сказка с очень серьёзным
подтекстом, есть над

00:32:14.143 --> 00:32:16.665
чем задуматься и сегодня.

00:32:17.466 --> 00:32:20.949
Вот. Но если говорить о сказках

00:32:24.318 --> 00:32:29.671
Если входящих в круг детского чтения, то
всё-таки, на мой взгляд, Щелкунчик

00:32:30.231 --> 00:32:32.668
предназначен для этого в большей степени.

00:32:34.026 --> 00:32:40.099
Ещё один удивительный автор

00:32:41.034 --> 00:32:43.515
Сказочник — это Вильгельм Гауф.

00:32:44.275 --> 00:32:46.036
Тоже Германия.

00:32:47.036 --> 00:32:53.718
Вот. Он родился в Штуфгарде, правда,
несколько позже,

00:32:54.439 --> 00:32:57.440
чем Гофман, и по большому счёту

00:32:58.441 --> 00:33:05.073
Э-э, Гааф был в литературном плане
учеником Гафмана.

00:33:05.753 --> 00:33:10.747
Литературное наследие Гаафа заключается в
трёх сборниках сказок, один из которых был

00:33:10.907 --> 00:33:15.382
выпущен после смерти автора его вдовой, а
также в нескольких романах и поэмах.

00:33:16.805 --> 00:33:22.366
Эти произведения навсегда вписали имя
Вильгельма Гаофа в историю мировой

00:33:22.526 --> 00:33:27.206
литературы. Многие его мистические, иногда
страшные, иногда грустные сказки

00:33:27.326 --> 00:33:29.566
проникнуты духом Ближнего Востока.

00:33:30.206 --> 00:33:35.566
Он один из тех немногих авторов, кто умел
сделать из заурядных легенд о привидениях

00:33:35.646 --> 00:33:36.526
и бедняках.

00:33:36.832 --> 00:33:39.753
Наказывающих злых богачей шедевры.

00:33:39.833 --> 00:33:45.396
Волшебные, яркие, захватывающие,
запоминающиеся истории, которые и по сей

00:33:45.477 --> 00:33:48.958
день с увлечением читают как дети, так и
взрослые.

00:33:49.839 --> 00:33:56.603
В Байрсбере э-э с 97 года, с 1997 года
действует

00:33:56.803 --> 00:33:57.883
музей сказок.

00:33:58.880 --> 00:34:05.721
Гельман Гауфа помнить, что

00:34:05.841 --> 00:34:11.121
Гауф окончил университет, стал доктором
философии и биологии.

00:34:11.921 --> 00:34:17.161
А сказки он начал писать, когда после
университета устроился репетитором.

00:34:17.865 --> 00:34:24.863
В семью Рюртенбергского военного министра
генерала Барона, Эрнеста фон Хюгеля

00:34:24.983 --> 00:34:31.982
и стал наставником его детей Именно для
детей Барона были написаны его волшебные

00:34:32.142 --> 00:34:36.740
сказки, которые были впервые опубликованы
в Альманахе сказок.

00:34:37.082 --> 00:34:43.000
января 1826 года для сыновей и дочерей
знатных сословий.

00:34:43.080 --> 00:34:45.800
Вот такое длинное, интересное название.

00:34:46.160 --> 00:34:52.079
Включал этот сборник такие произведения,
как «Маленький Мох, Калиф-Аист» и другие,

00:34:52.399 --> 00:34:53.479
сразу приобретшие

00:34:54.315 --> 00:34:58.677
Огромную популярность во всех странах, где
говорили и читали по-немецки.

00:35:03.358 --> 00:35:08.559
В России Гауф стал известен в первую
очередь своими рассказами, переведёнными и

00:35:08.639 --> 00:35:09.280
переработанными

00:35:09.969 --> 00:35:11.731
Виссарионом Белинским.

00:35:12.332 --> 00:35:18.539
Вот. Но эээ позже сказки Гаофа были тоже

00:35:18.819 --> 00:35:25.427
переведены на русский язык и стали
любимыми и

00:35:25.507 --> 00:35:26.028
популярными.

00:35:31.778 --> 00:35:38.584
Тоже смотрю, какие именно сказки вот вам
тоже могут быть известны,

00:35:38.624 --> 00:35:44.429
кроме маленького Мука и история о
Калифе-Аисте, история

00:35:44.629 --> 00:35:46.431
корабле-призраки.

00:35:46.671 --> 00:35:47.712
Карлик Нос.

00:35:48.208 --> 00:35:50.166
Беляночка и розочка.

00:35:52.285 --> 00:35:58.321
Тоже многие сюжеты были фольклорными, но

00:35:58.640 --> 00:36:03.237
сказки, конечно, получили очень серьёзную
литературную обработку.

00:36:04.279 --> 00:36:07.362
По сути вторую жизнь.

00:36:14.289 --> 00:36:20.736
Вам, наверное, известны некоторые
мультфильмы по сказкам Гауфа, в частности,

00:36:20.896 --> 00:36:21.817
«Маленький Мук».

00:36:24.847 --> 00:36:29.725
Эту сказку рассказывает как будто бы
молодой купец Мулей, как историю из своего

00:36:29.845 --> 00:36:34.564
детства. Сюжет основан на восточных
сказках о талисманах.

00:36:37.163 --> 00:36:39.922
Речь идёт о том, что, будучи ребёнком,

00:36:40.860 --> 00:36:46.181
Этот купец Мулей познакомился с карликом
по прозвищу Маленький Мук.

00:36:46.501 --> 00:36:52.222
И-и-и вот этот карлик, которого обижали
дети,

00:36:52.302 --> 00:36:55.662
дразнили, он

00:36:56.693 --> 00:37:00.176
Однажды рассказал свою историю.

00:37:00.497 --> 00:37:05.742
И вот на основании этой истории, с
использованием волшебных предметов,

00:37:05.982 --> 00:37:12.908
волшебных туфель и палочки, вот эту
историю мы уже с вами знаем

00:37:13.269 --> 00:37:13.309
как

00:37:14.858 --> 00:37:17.336
Самостоятельную практически сказку.

00:37:17.416 --> 00:37:23.292
Но вот с такой экспозицией, с таким
предисловием якобы купца

00:37:23.771 --> 00:37:29.767
Мулее. Имя, которое

00:37:31.287 --> 00:37:38.013
Известно всем — это имя Хамса

00:37:38.253 --> 00:37:40.095
Кристиана Андерсона.

00:37:40.375 --> 00:37:46.340
В русском варианте, в русском произношении
мы иногда произносим его как

00:37:46.501 --> 00:37:47.542
Ганс-христиан.

00:37:48.324 --> 00:37:52.323
Андерсон. В принципе, оба варианта
приемлемы.

00:37:53.043 --> 00:37:59.640
Это уже Дания. Мы говорили с вами о
Франции, Шарле Перро, нескольких

00:38:00.520 --> 00:38:04.039
замечательных сказочников из Германии.

00:38:04.615 --> 00:38:10.450
Вспомнили и вот датчанин Андерсон.

00:38:11.169 --> 00:38:16.245
Любимый, многими, известный многим, но
почему-то я даже подозреваю, что все

00:38:17.444 --> 00:38:24.199
сказочник. Родился он тоже в начале XIX
века.

00:38:24.548 --> 00:38:30.989
В 1805 году прожил достаточно

00:38:31.189 --> 00:38:37.670
долгую для XIX века жизнь, является
автором

00:38:37.990 --> 00:38:40.630
всемирно известных сказок для детей и
взрослых.

00:38:42.151 --> 00:38:45.510
Назову, напомню лишь некоторые из них.

00:38:46.990 --> 00:38:49.910
Даже обложки книжек открою.

00:38:50.350 --> 00:38:55.789
Это «Принцесса на горошине», «Гадкий
утёнок», «Дюймовочка», «Русалочка», «Дикие

00:38:55.869 --> 00:39:00.148
лебеди, стойкий оловянный солдатик,
Огнива, Снежная королева».

00:39:00.745 --> 00:39:02.307
И многие-многие другие.

00:39:03.348 --> 00:39:07.752
Андерсон написал более 3 000 произведений.

00:39:08.632 --> 00:39:15.599
Его работы переведены более чем на 125
языков и, конечно, представляют

00:39:15.679 --> 00:39:18.762
собой уроки добродетели, жизненной
стойкости.

00:39:20.232 --> 00:39:23.195
Ну, наверное, сказки Андерсона.

00:39:25.157 --> 00:39:28.921
Многие сказки Андерсона нетрадиционно
грустные.

00:39:29.041 --> 00:39:34.606
И далеко не у всех этих сказок, даже у
тех, которые вот сейчас представлены

00:39:34.726 --> 00:39:35.968
обложками книг.

00:39:36.949 --> 00:39:38.348
Счастливые концовки.

00:39:38.508 --> 00:39:45.223
Что не очень типично для детских сказок, в
частности, детской литературы вообще.

00:39:49.739 --> 00:39:52.417
Юный Ханс.

00:39:54.043 --> 00:39:57.319
В возрасте четырнадцати лет поехал в
Копенгаген.

00:39:57.439 --> 00:40:04.350
Мать его отпустила, надеясь, что он вскоре
вернётся домой, но покидая её

00:40:04.830 --> 00:40:10.743
дом юный Ханс Кристиан ответил, что он
едет, чтобы стать знаменитым.

00:40:12.356 --> 00:40:15.634
И как видим, это ему удалось.

00:40:15.994 --> 00:40:20.312
Личная жизнь Андерсона была не очень
счастливой.

00:40:22.231 --> 00:40:25.830
Он происходил из очень бедной семьи.

00:40:26.629 --> 00:40:28.469
Из-за доброго отношения к нему

00:40:29.948 --> 00:40:36.464
Ему предложили учиться за казённый счёт

00:40:37.783 --> 00:40:42.220
в разных школах, то есть помогали ему
материально, поддерживали.

00:40:43.220 --> 00:40:49.935
Ученики в школе были значительно младше
остальные ученики, чем Ханс

00:40:50.055 --> 00:40:50.775
Христиан.

00:40:52.216 --> 00:40:57.732
Конечно, это формировало и какой-то
комплекс неполноценности, и

00:41:01.250 --> 00:41:04.928
болезненно переживал это Андерсон.

00:41:06.367 --> 00:41:06.887
Нервные

00:41:08.052 --> 00:41:11.250
Расстройства его сопровождали
периодически.

00:41:12.169 --> 00:41:15.566
Э-э-э, не был женат, не имел детей.

00:41:16.406 --> 00:41:22.241
Тем не менее, творчество его

00:41:23.640 --> 00:41:23.680
было

00:41:24.880 --> 00:41:27.600
Главной, пожалуй, отдушиной для него.

00:41:28.000 --> 00:41:31.720
И оно его, безусловно, прославило.

00:41:31.960 --> 00:41:38.719
Особенно сказки, вышедшие в 1835 году.

00:41:41.479 --> 00:41:43.199
Писал Андерсон и романы.

00:41:43.777 --> 00:41:50.052
Пьесы, пытаясь прославиться как драматург
и романист, но вот сказки оказались

00:41:50.212 --> 00:41:55.288
намного более успешными, более
востребованными.

00:42:00.684 --> 00:42:03.842
Итак, мы с вами достаточно обзорно

00:42:04.786 --> 00:42:11.662
Посмотрели западноевропейские литературные
сказки, то

00:42:12.022 --> 00:42:17.978
как складывалась вот, собственно, традиция
литературно-литературной сказки за

00:42:18.258 --> 00:42:18.818
рубежом.

00:42:25.823 --> 00:42:30.622
Золотой век русской литературной сказки —
это пушкинская эпоха.

00:42:31.062 --> 00:42:35.700
Именно эта же эпоха, благодаря стараниям
Карамзина, вслед за ним Погорельского,

00:42:35.740 --> 00:42:41.059
Сомова, Одоевского, дала классические
образцы прозаических литературных сказок.

00:42:41.780 --> 00:42:46.462
Жанровое своеобразие, художественная
глубина и педагогическая ценность которых

00:42:46.822 --> 00:42:48.743
приумножились с течением времени.

00:42:49.703 --> 00:42:55.185
Интерес к народной жизни, его духовности,
быту, укладу, поэтическому строю русской

00:42:55.345 --> 00:43:00.067
речи мы обязаны активной работе
фольклористов, этнографов, филологов.

00:43:00.743 --> 00:43:05.577
Писателей Xых-двадцатых годов XIX века.

00:43:07.694 --> 00:43:12.448
Вот перед вами портрет Антония
Погорельского, это псевдоним.

00:43:12.888 --> 00:43:16.204
Э-э, настоящее имя Алексей Алексеевич
Перовский.

00:43:17.142 --> 00:43:22.221
Русский писатель, член Российской
Академии, брат государственных деятелей

00:43:22.381 --> 00:43:29.340
графов Перовских, дядя Алексея Толстого и
братьев Алексея

00:43:29.460 --> 00:43:31.179
Владимировича Жемчужниках.

00:43:31.779 --> 00:43:35.619
Вот замечательно образованный, очень
талантливый

00:43:38.425 --> 00:43:40.547
Человек очень разносторонний.

00:43:40.747 --> 00:43:47.511
В 1829 году написал и опубликовал сказку,

00:43:47.711 --> 00:43:52.074
которую посвятил своему племяннику и
воспитаннику, будущему

00:43:54.636 --> 00:43:57.277
замечательному русскому поэту и писателю.

00:43:57.673 --> 00:44:00.032
Алексея Константиновича Толстого.

00:44:02.711 --> 00:44:08.507
Сказка называлась «Чёрная курица или
Подземные жители».

00:44:09.267 --> 00:44:15.143
Став уже тогда популярной, она не утратила
своей популярности у читателя-ребёнка.

00:44:15.747 --> 00:44:22.300
И сегодня. С именем Антонио Погорельского
часто сочетается эпитет

00:44:22.500 --> 00:44:29.253
первый. Он действительно автор первой в
русской литературе фантастической

00:44:29.413 --> 00:44:31.411
повести, да? Повести.

00:44:31.925 --> 00:44:38.086
Сказки одного из первых семейных романов,
первой повести «сказки для детей».

00:44:38.726 --> 00:44:45.607
Сказка увидела свет в 1828 году,

00:44:45.767 --> 00:44:49.767
принесла автору долгую славу выдающегося
детского писателя, хотя

00:44:50.323 --> 00:44:56.005
Была единственным творением для собственно
детей.

00:44:56.965 --> 00:45:03.607
Других детских произведений в творчестве
Антониа Погорельского

00:45:04.167 --> 00:45:09.608
не было. Итак

00:45:11.417 --> 00:45:15.575
Литературная деятельность писателя
продолжалась всего 5 лет.

00:45:16.535 --> 00:45:23.451
В 1825 году вышла его повесть
«Лафертовская моковница», и

00:45:23.531 --> 00:45:26.410
в 1830 году «Роман «Монастырка».

00:45:27.250 --> 00:45:29.409
Последние годы жизни Перовский провёл

00:45:29.760 --> 00:45:35.036
В своём маленьком малороссийском имении
Погорельцев, отсюда его псевдоним

00:45:35.356 --> 00:45:40.992
Погорельский. Посвятил себя литературной
деятельности и воспитанию племянника

00:45:41.231 --> 00:45:44.829
Алёши. Вот ему и была первоначально

00:45:46.011 --> 00:45:51.652
Устно рассказанная история чёрной курицы,
легшая в основу повести сказки.

00:45:52.372 --> 00:45:57.373
Очевидно, именно потому, что сначала это
был живой рассказ маленькому слушателю,

00:45:57.813 --> 00:46:04.175
столь легка словесная ткань повести, так
мягки в ней интонации, ясны мысли и

00:46:04.295 --> 00:46:05.055
подробное описали

00:46:05.850 --> 00:46:10.131
Видно, автор стремился передать мальчику
впечатление собственного детства, свои

00:46:10.411 --> 00:46:15.333
воспоминания о петербургском пансионе,
откуда он бежал, повредив при этом ногу,

00:46:15.493 --> 00:46:17.573
отчего всю жизнь прихрамывал.

00:46:18.054 --> 00:46:22.215
В чёрной курице просматриваются и следы
немецкой романтической литературы, в

00:46:22.255 --> 00:46:23.815
частности предания о гномах.

00:46:24.530 --> 00:46:29.407
Но главное в повести остаётся внимание к
формированию характера ребёнка, к

00:46:29.526 --> 00:46:35.282
психологическим особенностям детского
возраста, постепенное приобщение ребёнка к

00:46:35.322 --> 00:46:39.039
восприятию фактов и рассуждений на
отвлечённые темы.

00:46:40.918 --> 00:46:45.274
Здесь Погорельский проявил себя как
писатель реалистического направления.

00:46:46.147 --> 00:46:50.345
Герой повести «Мальчик Алёша» —
психологически убедительный живой образ

00:46:50.545 --> 00:46:55.902
ребёнка. Переживания маленького человека,
живущего в пансионе, тоскующего по

00:46:55.982 --> 00:47:01.379
родителям, его фантазии, взаимоотношения с
учителями, любовь к животным — всё это

00:47:01.539 --> 00:47:05.777
отражено в повести, воссоздано с талантом
истинно детского писателя.

00:47:06.275 --> 00:47:11.311
Мастерство которого проявилось и в
органическом слиянии фантастического и

00:47:11.511 --> 00:47:18.306
реального у Алёши героя этой

00:47:19.266 --> 00:47:24.822
сказки, который на субботу один в
пансионе, единственным утешением были

00:47:24.902 --> 00:47:25.182
книги

00:47:25.713 --> 00:47:29.115
...которые учитель-немец позволял ему
брать из своей библиотеки.

00:47:29.595 --> 00:47:34.317
А в то время в немецкой литературе царила
мода на рыцарские романы и волшебные,

00:47:34.437 --> 00:47:36.238
полные мистики повести.

00:47:36.719 --> 00:47:42.041
И у Алёши юное воображение бродило по
рыцарским замкам, по страшным развалинам

00:47:42.241 --> 00:47:44.683
или по тёмным дремучим лесам, цитируя

00:47:45.627 --> 00:47:47.948
Э-э-э строчки из сказки.

00:47:48.548 --> 00:47:53.390
Немудрено, что реальная Чёрная курочка, к
которой Алёша так привязан, что за её

00:47:53.550 --> 00:47:59.111
спасение отдал бабушкин подарок — золотую
монету-империал, во сне мальчика

00:47:59.271 --> 00:48:01.912
превращается в волшебное существо,
министра подземной

00:48:02.412 --> 00:48:03.693
подземного царства.

00:48:04.694 --> 00:48:11.102
Мальчик спасает курицу от верной гибели,
от руки кухарки, умоляет

00:48:11.262 --> 00:48:17.029
курицу пожалеть, отдаёт вот своё
сокровище, да.

00:48:17.669 --> 00:48:18.230
А ночью

00:48:19.040 --> 00:48:25.874
Оказывается, что это уже не
курочка-чернушка, а это

00:48:26.314 --> 00:48:30.751
уже вот такое сказочное существо.

00:48:31.310 --> 00:48:35.547
Такое слияние волшебного и реального плана
вполне соответствует эмоциональному

00:48:35.667 --> 00:48:36.666
состоянию ребёнка.

00:48:37.282 --> 00:48:41.883
Когда он погружён в мечты и не очень
отличает вымысел от действительности.

00:48:42.523 --> 00:48:46.685
Повесть предназначена читателю, для
которого мечтать, фантазировать — то же,

00:48:46.725 --> 00:48:52.887
что дышать. Погоревскому, одному из первых
в русской литературе удалось подчинить

00:48:53.047 --> 00:48:55.488
педагогическую задачу художественному
вымыслу.

00:48:56.304 --> 00:49:02.711
К нему вполне можно применить определение
нововекового воспитания ребёнка приятным

00:49:02.912 --> 00:49:04.353
для него способом.

00:49:05.514 --> 00:49:11.401
На примере Алёши он убедительно показывал,
что хорошо, что плохо, плохо лениться.

00:49:11.812 --> 00:49:16.289
Заноситься перед товарищами, быть
легкомысленным и болтливым, ведь из-за

00:49:16.369 --> 00:49:19.207
этого в подземном царстве произошло
несчастье.

00:49:19.566 --> 00:49:23.763
И хорошие черты тоже чётко определены в
поступках Алёши.

00:49:23.883 --> 00:49:27.200
Автор показывает и самоценность детского
возраста.

00:49:27.563 --> 00:49:32.159
Богатство душевного мира ребёнка, его
самостоятельность в определении добра и

00:49:32.278 --> 00:49:35.156
зла, направленность творческих
способностей.

00:49:35.795 --> 00:49:40.871
Впервые после рыцаря нашего времени
Карамзина героем произведения стал

00:49:41.550 --> 00:49:46.985
ребёнок. Со времени

00:49:47.752 --> 00:49:52.229
Публикование чёрной курицы одной из
ведущих идей русской литературы стала

00:49:52.309 --> 00:49:54.029
главная мысль Погорельского.

00:49:54.348 --> 00:49:59.906
Ребёнок легко переходит из мира мечты и
наивных фантазий в мир сложных чувств и

00:50:00.026 --> 00:50:03.224
ответственности за свои дела и поступки.

00:50:06.392 --> 00:50:12.271
Важная заслуга Погорельского в том, что он
своей повестью «Чёрная курица» или

00:50:12.351 --> 00:50:17.030
«Подземные жители» фактически положил
начало формированию языка отечественной

00:50:17.230 --> 00:50:22.629
детской прозы. Его произведение написано
тем же языком, какой постоянно звучал в

00:50:22.669 --> 00:50:24.149
культурных семьях того времени.

00:50:24.516 --> 00:50:29.754
без трудных для детей книжных и устаревших
слов Художественные достоинства и

00:50:29.834 --> 00:50:34.432
педагогическая направленность повести
Погорельского сделали её выдающимся

00:50:34.512 --> 00:50:37.031
произведением литературы XIX века.

00:50:37.471 --> 00:50:41.429
Она открывает собой историю русской
художественной детской прозы, историю

00:50:41.589 --> 00:50:42.909
автобиографической прозы

00:50:45.194 --> 00:50:50.876
Можно несколько подробнее остановиться на
анализе

00:50:51.877 --> 00:50:57.239
текста этой интереснейшей сказки.

00:50:58.400 --> 00:51:01.561
Я её специально перечитала, вот чтобы

00:51:02.316 --> 00:51:08.760
Э-э, все воспоминания об этой сказке были
э-э свежими, сегодняшними.

00:51:09.160 --> 00:51:11.522
Вот буквально на днях перечитывала.

00:51:12.522 --> 00:51:18.006
Да, при некоторой излишней
сентиментальности, при, э-э, может быть,

00:51:20.935 --> 00:51:26.660
Излишне эээ детализированных описаний
костюмчиков,

00:51:26.940 --> 00:51:32.384
причёсок, приготовления там к празднику,
каких-то интересных деталей.

00:51:32.465 --> 00:51:36.027
Кстати, это безумно интересно с точки
зрения даже культурологической.

00:51:36.908 --> 00:51:38.629
Мы видим особенности

00:51:39.344 --> 00:51:46.186
...быта того времени: мебель, блюда,
костюмы, причёски,

00:51:46.466 --> 00:51:51.907
литературу, речь, отношения э-э-э

00:51:53.908 --> 00:51:55.588
уголки Петербурга.

00:51:57.362 --> 00:52:00.801
В частности, где находится этот пансион?

00:52:02.881 --> 00:52:07.840
Это всё чрезвычайно интересно, то есть
любое хорошее художественное произведение

00:52:07.960 --> 00:52:10.879
— это ещё и памятник культуры всегда.

00:52:12.599 --> 00:52:16.558
И здесь действительно очень интересно
представлена реальность.

00:52:16.931 --> 00:52:21.894
То есть два мира соединяется, о чём мы уже
говорили, реальный и фантастически.

00:52:24.335 --> 00:52:24.656
Здесь

00:52:30.979 --> 00:52:36.102
всё-таки читатель вводится в
художественное время произведение.

00:52:36.182 --> 00:52:36.823
Начинается оно

00:52:37.417 --> 00:52:42.778
Со слов лет сорок тому назад, то есть мы
это воспринимаем как совершенно реальную

00:52:42.898 --> 00:52:49.300
историю, да? Художественное пространство —
это Петербург, Васильевский остров.

00:52:49.620 --> 00:52:54.421
Первая линия, линией именовалась каждая
сторона улицы на Васильевском.

00:52:55.389 --> 00:52:59.834
...острове, пансион, дертвары — это
спальни для детей.

00:53:00.755 --> 00:53:07.162
Мы вводимся читатели в обстоятельства
жизни, то есть в пансионе 30—40 детей

00:53:07.243 --> 00:53:10.807
обычно живёт. И наконец, в душевную жизнь
мальчика Алёши.

00:53:11.365 --> 00:53:13.086
которому 9—10 лет.

00:53:13.527 --> 00:53:17.609
Его учёба в пансионе оплачена родителями
на много лет вперёд.

00:53:18.250 --> 00:53:21.852
Источник всего происходящего в повести —
одиночество мальчика.

00:53:21.932 --> 00:53:24.333
Он разлучён со своими родными.

00:53:24.693 --> 00:53:26.855
Они живут очень далеко от Петербурга.

00:53:27.762 --> 00:53:34.527
И вот пару лет назад до описанных событий
они привезли его в пансион,

00:53:34.687 --> 00:53:40.451
оплатили его обучение на несколько лет
вперёд, и больше он родных не видит.

00:53:40.611 --> 00:53:43.173
И когда все дети на каникулы, на выходные

00:53:45.970 --> 00:53:51.685
Оказываются в семьях, их забирают их
близкие, а Лёша остаётся один.

00:53:52.244 --> 00:53:58.918
И всё, что у него есть в это время — это
чтение, это книги,

00:53:59.238 --> 00:54:02.995
это тот мир, который он выстраивает уже
для себя.

00:54:09.671 --> 00:54:14.626
Тайна — смыслообразующее начало всякой
волшебной сказки.

00:54:14.946 --> 00:54:20.899
А в повести Погорельского это начало имеет
несколько значений.

00:54:22.774 --> 00:54:27.769
Несколько таких центров
проблемно-тематических.

00:54:28.288 --> 00:54:32.284
Это человек и всё окружающее неизвестное.

00:54:32.643 --> 00:54:36.160
Человек и мир природы, который не может
высказать себя.

00:54:36.959 --> 00:54:40.035
Вот вспоминая здесь тот птичий двор.

00:54:40.514 --> 00:54:45.034
...на котором любит проводить свободное
время Алёша

00:54:47.674 --> 00:54:51.473
Куриц, которых он знает по именам, которых
он подкармливает.

00:54:51.513 --> 00:54:58.273
А если они там дерутся, обижают друг
друга, он становится к ним строже и лишает

00:54:58.393 --> 00:54:59.233
их угощений.

00:55:00.046 --> 00:55:04.883
То есть здесь уже тоже какие-то интересные
нравственные моменты реализуются.

00:55:05.043 --> 00:55:10.918
И вот человек, который сам с собой
наедине, как открывающаяся.

00:55:12.277 --> 00:55:15.355
Вот. Ну, это мы с вами сформулировали

00:55:16.510 --> 00:55:22.795
Абстрактно, да? Эти концентру, эти центры
проблем

00:55:23.235 --> 00:55:24.916
математические. Вот.

00:55:25.076 --> 00:55:29.440
А конкретно это выглядит как Алёша
Петербург, Алёшин двор.

00:55:30.280 --> 00:55:33.282
Я уже сказала, птичий двор курицы — это
чернушка — его любимая.

00:55:34.014 --> 00:55:40.568
И Алёша круг его мыслей современный
ребёнок, а в XIX веке ребёнок не

00:55:40.768 --> 00:55:45.763
петербуржец, видимо, тоже должен был
проходить в сказку в её мир, осознавая

00:55:46.403 --> 00:55:50.759
жизненный строй эпохи, обычную одежду,
тайну за дверью, жизненные реалии.

00:55:52.267 --> 00:55:55.869
...и символический смысл сказочных садов
подземных жителей.

00:55:57.510 --> 00:56:02.552
Анализ сюжета повести убеждает нас, что в
жанровом отношении это произведение не так

00:56:02.793 --> 00:56:07.515
однозначно, что дополнительно сообщает его
содержание и художественную полноту.

00:56:08.062 --> 00:56:10.223
...и педагогическую глубину.

00:56:11.104 --> 00:56:15.387
Я уже сказала, что повесть начинается с
достаточно развёрнутой экспозиции, с

00:56:15.467 --> 00:56:22.271
описания пансиона, места, где он
находится, с предыстории,

00:56:22.351 --> 00:56:29.316
собственно обучения Алёшу в этом пансионе,
с того, как он учится,

00:56:29.396 --> 00:56:29.757
как он...

00:56:30.349 --> 00:56:33.393
Общается со своими товарищами, как живёт.

00:56:34.434 --> 00:56:38.999
Завязкой является заступничество Алёши за
чернушку.

00:56:39.799 --> 00:56:46.607
Параллельно лирический сюжет развивается
чувство, вызвавшее

00:56:46.767 --> 00:56:47.168
поступок

00:56:48.119 --> 00:56:54.521
Алеша. Кстати, в переводе с греческого имя
Алексей переводится как защитник тоже

00:56:54.882 --> 00:57:01.164
заступник. Вот это чувство — это
сострадание.

00:57:01.404 --> 00:57:04.486
И это чувство так понятно одинокому
человеку, который

00:57:05.084 --> 00:57:09.088
Не может не ждать душевного тепла и
жалости в своей детской судьбе.

00:57:09.569 --> 00:57:14.293
Кульминацией, наивысшей точкой напряжения
всех проблемных линий является

00:57:14.814 --> 00:57:18.978
своеобразный событийный узел конфликта, в
том числе и нравственного, и духовного,

00:57:19.018 --> 00:57:20.139
внутричностного.

00:57:20.626 --> 00:57:25.828
Это выборы Алёши в волшебных садах
подземных жителей — коноплёновая семечка.

00:57:26.628 --> 00:57:32.550
Он видит э-э-э в том подземном царстве,
куда его приводит ночью

00:57:33.470 --> 00:57:37.111
благодарная за спасение и вдруг начавшая
говорить чернушку.

00:57:38.096 --> 00:57:41.579
Потом превращающаяся, да, в министра
подземного царства.

00:57:42.420 --> 00:57:45.823
Вот этот мир разнообразен и богат.

00:57:46.063 --> 00:57:51.308
Там и сады, там и возможность охоты,
правда, на таких страшных животных, как

00:57:51.388 --> 00:57:55.631
крысы. Там разные деревья, растения.

00:57:56.209 --> 00:58:02.961
Э-э, там замечательно накрытые столы и всё
по желанию Алёши

00:58:03.481 --> 00:58:05.638
вот в его распоряжении, может быть.

00:58:05.918 --> 00:58:08.674
Ему очень благодарны за спасение министра.

00:58:09.633 --> 00:58:11.231
Он выбирает в качестве

00:58:13.124 --> 00:58:19.692
Даром вознаграждение конопляное
семечко-зёрнышек.

00:58:20.052 --> 00:58:25.699
Благодаря которому он может не учить
уроков, а отвечать их блестяще.

00:58:26.420 --> 00:58:29.103
То есть вот выбор уже стран.

00:58:29.763 --> 00:58:36.489
Первый раз по сути герой, которому до этой
ситуации

00:58:37.609 --> 00:58:43.815
сочувствуешь, который симпатичен, вот
возникают уже некоторые

00:58:44.535 --> 00:58:48.418
такие тревожные сомнения, а случаен ли
этот выбор?

00:58:49.393 --> 00:58:55.836
И первоначально успехи мальчика в учёбе
его не

00:58:56.036 --> 00:59:01.798
изменяют, не портят, но постоянные
похвалы, то, что приезжают

00:59:03.279 --> 00:59:05.800
преподаватели и всяческие комиссии.

00:59:06.966 --> 00:59:13.720
Э-э-э, родители детей э-э хотят их
помещать именно в этот

00:59:13.879 --> 00:59:16.597
пансион, чтобы они все становились такими
умными.

00:59:16.837 --> 00:59:22.951
Вот это всё — это слава, причём, скажем
так, пришедшая незаслуженно.

00:59:23.835 --> 00:59:30.794
Вот это слово начинает деформировать душу
ребёнка, его вот

00:59:31.074 --> 00:59:32.674
нравственную основу.

00:59:33.274 --> 00:59:38.993
Он становится заносчивым, он теряет

00:59:41.566 --> 00:59:47.081
Близость, сочувствие, уважение со стороны
товарищей, поскольку обращается с ними

00:59:47.161 --> 00:59:49.199
высокомерно, несправедливо.

00:59:49.598 --> 00:59:56.432
Вот. У него, ну, то, что сегодня вы
назвали, начинается звёздная болезнь.

00:59:58.230 --> 00:59:58.630
Судьба

01:00:01.191 --> 01:00:07.944
даёт возможность герою измениться, самому
осознать вот

01:00:08.504 --> 01:00:13.658
тот опасный путь, да, на который он встал.

01:00:13.778 --> 01:00:17.255
Ну, наверное, не вполне осознанно.

01:00:18.010 --> 01:00:24.929
Сначала. Он теряет это волшебное зёрнышко,
волшебное семечко

01:00:25.449 --> 01:00:28.929
и не может однажды ответить урок.

01:00:30.048 --> 01:00:31.528
Его наказывают.

01:00:34.368 --> 01:00:34.968
Он пытается

01:00:36.572 --> 01:00:43.129
Учить урок так, как когда-то мог, но он
уже совершенно отвык

01:00:43.729 --> 01:00:47.927
учиться. То есть ситуация драматическая.

01:00:49.006 --> 01:00:52.764
Он плачет, он переживает, а...

01:00:53.818 --> 01:00:59.694
Он дал слово, что не расскажет о том, как
ему удавалось быть таким успешным.

01:01:00.053 --> 01:01:06.328
И вот когда чернушка, чёрная курица
министр

01:01:07.048 --> 01:01:11.204
подземного царства, возвращает ему
потерянное зёрнышко.

01:01:12.065 --> 01:01:18.625
И пытается объяснить, как неправильно себя
в нынешней

01:01:18.665 --> 01:01:25.226
ситуации ведёт мальчик, которого он знал
совсем другим, но

01:01:25.386 --> 01:01:29.187
которому он всё равно очень благодарен,
это никогда не может забыться.

01:01:31.984 --> 01:01:36.779
Алёша вместо того чтобы измениться, а
намерение такое было.

01:01:38.018 --> 01:01:43.932
Вот. Он продолжает использовать вот

01:01:45.131 --> 01:01:45.171
этот

01:01:46.502 --> 01:01:53.255
Волшебный предмет успешно отвечает, опять
он горд, опять доволен

01:01:53.494 --> 01:01:56.092
собой. Но ему уже не верят.

01:01:56.132 --> 01:02:00.647
Как так? Вчера он не мог двух страниц
выучить, а сегодня, не прикасаясь к

01:02:00.686 --> 01:02:01.885
учебнику он

01:02:04.035 --> 01:02:08.551
Блестяще наизусть отвечает 20 страниц.

01:02:09.830 --> 01:02:16.583
И он выдаёт своих, ну вот, друзей уже,
получается, да?

01:02:17.023 --> 01:02:19.261
Жителей Подземного царства и Чернушки.

01:02:20.050 --> 01:02:24.732
Ему не верят. Это, естественно,
воспринимается как ложь, как отговорка.

01:02:25.213 --> 01:02:26.894
Его опять наказывают.

01:02:27.254 --> 01:02:33.257
Но он в итоге и оправдаться не сумел и
очень подвёл тех, кто ему

01:02:34.018 --> 01:02:38.140
доверял. В итоге

01:02:41.677 --> 01:02:48.157
Сказка заканчивается достаточно щемяще.

01:02:48.877 --> 01:02:55.117
Вот. Приходит чернушка, приходит министр
проститься, потому что все жители

01:02:55.237 --> 01:02:57.597
подземного царства вынуждены переселяться,
а они

01:02:58.092 --> 01:03:04.606
Много лет жили в этом месте счастливо,
богато, благополучно.

01:03:05.086 --> 01:03:10.881
Вот. Но из-за того, что о них рассказали,
они вынуждены спешно

01:03:11.840 --> 01:03:15.077
куда-то переселяться.

01:03:15.940 --> 01:03:21.542
То есть вот огромное количество получается
персонажей сказочных из-за

01:03:22.462 --> 01:03:25.824
Алёшиного проступка становится
несчастными.

01:03:27.144 --> 01:03:33.267
Он многое осознаёт, он возвращается к
своей обычной

01:03:35.346 --> 01:03:40.709
В жизни постепенно восстанавливает
отношения э-э

01:03:40.989 --> 01:03:47.712
сверстниками, снова начинает хорошо
учиться, но, конечно, уже

01:03:48.152 --> 01:03:51.274
не может выучить наизусть 20 страниц
текста.

01:03:51.738 --> 01:03:58.297
Легко и просто, да и просто выучить это
практически невозможно, если не

01:03:58.417 --> 01:04:02.417
обладать какими-то специфическими
способностями.

01:04:03.017 --> 01:04:08.776
Вот. И как бы ни сожалел он о том, что уже
совершено

01:04:09.771 --> 01:04:14.173
Это никак не может помочь ни чернушке, ни
подземным жителям.

01:04:14.454 --> 01:04:19.536
Его жизнь налаживается, а их жизнь вот
становится иной.

01:04:19.616 --> 01:04:23.218
Но мы о ней уже ничего больше не узнаём.

01:04:23.378 --> 01:04:26.060
Можем только фантазировать и догадываться.

01:04:27.479 --> 01:04:32.641
Такой интересный сюжет, у которого нет
параллелей ни в каких фольклорных

01:04:32.761 --> 01:04:39.043
источниках. То есть, это литературная
сказка в самом любом её смысле.

01:04:39.443 --> 01:04:44.205
Да, здесь есть волшебный предмет, да,
здесь есть сказочное царство.

01:04:44.692 --> 01:04:49.529
Да. Здесь есть оживление, очеловечивание

01:04:51.369 --> 01:04:55.367
предметов и животных.

01:04:55.807 --> 01:05:01.244
Но всё это у Погорельского своеобразно.

01:05:01.499 --> 01:05:06.622
Индивидуально ново для того времени,
безусловно.

01:05:07.222 --> 01:05:09.944
И это действительно интересная сказка.

01:05:10.905 --> 01:05:13.666
Ну, скорее, даже может быть,
фантастическая повесть.

01:05:14.987 --> 01:05:15.547
При этом

01:05:18.182 --> 01:05:24.466
То, что первый раз чернушка приходит к

01:05:25.627 --> 01:05:32.391
мальчику-герою, когда он лежит в постели в
своей спальне и долго не может

01:05:32.671 --> 01:05:36.874
уснуть. Это всё может быть переведено в
совершенно

01:05:37.932 --> 01:05:40.856
Реалистичный э-э план.

01:05:41.136 --> 01:05:45.741
То есть это всё может представиться как
сон

01:05:48.064 --> 01:05:50.626
долгий, интересный, поучительный.

01:05:51.027 --> 01:05:55.151
Но многие детали, да и развёрнутость
сюжета

01:05:55.870 --> 01:06:02.515
Всё-таки предполагает соединение реального
и иреального

01:06:03.355 --> 01:06:07.798
вот не только в варианте сна.

01:06:08.638 --> 01:06:11.320
Вот. Мы можем всё-таки позволить себе
представить

01:06:12.680 --> 01:06:19.405
Такую вот чудесную ситуацию существования
подземного царства с

01:06:19.525 --> 01:06:21.247
такими интересными героями.

01:06:26.010 --> 01:06:28.052
Важно, что

01:06:31.027 --> 01:06:36.553
Если предположить, конечно, что это всё
мальчику приснилось, да, э-э-э, то всё

01:06:36.793 --> 01:06:41.398
происходящее в сказочной повести можно
уместить в рамки повести психологической

01:06:41.678 --> 01:06:46.082
и, конечно, повести педагогической, дающей
духовно-нравственные уроки.

01:06:46.590 --> 01:06:51.555
Ну, можно эту повесть-сказку обозначить и
как святочную повесть?

01:06:51.675 --> 01:06:56.039
Не только потому, что действие начинает
разворачиваться в Зимнем Петербурге перед

01:06:56.120 --> 01:07:00.564
Рождеством, но и потому, что в повести на
самом деле соблюдены структурно

01:07:00.684 --> 01:07:03.487
необходимые в святочном произведении
каноны жанра.

01:07:04.619 --> 01:07:08.902
Маленький одинокий, покинутый всеми
человек оказывается один на один с

01:07:08.983 --> 01:07:14.547
искушением, поддаётся ему, затем
раскаивается и заслуживает сострадания или

01:07:14.707 --> 01:07:16.869
даже какой-то награды.

01:07:20.111 --> 01:07:22.073
И всё-таки, несмотря на всё изложенное

01:07:23.631 --> 01:07:30.557
Примем за основное определение жанра
волшебной повести, волшебной литературной

01:07:30.717 --> 01:07:36.042
сказки, потому что волшебное средство
является и сюжетообразующей, символической

01:07:36.162 --> 01:07:38.764
деталью. Вот это волшебное конопляное

01:07:39.797 --> 01:07:41.357
Зёрнышко-семечка.

01:07:41.557 --> 01:07:45.117
Тайна — важный фактор в формировании
внутренней формы произведения.

01:07:45.157 --> 01:07:49.677
А психологизм и историческая достоверность
повести вызывают у читателя чувство

01:07:49.837 --> 01:07:51.757
доверия к тому, что описывается.

01:07:53.517 --> 01:07:57.717
Святочное содержание лишь усиливает
мифопоэтическую глубину.

01:07:58.113 --> 01:08:03.512
Повествование. Итак,

01:08:05.632 --> 01:08:11.911
наш, даже достаточно такой скупой анализ
повести подтверждает

01:08:12.391 --> 01:08:14.870
особое место этого произведения в истории
русской

01:08:15.674 --> 01:08:20.116
Детской литературы и вообще литературной
сказки в частности, указывая на тот

01:08:20.276 --> 01:08:25.719
жанровый синкретизм произведения, который,
как можно убедиться, является обязательной

01:08:25.839 --> 01:08:29.201
составляющей успеха произведения у детей

01:08:36.366 --> 01:08:37.006
один автор

01:08:39.366 --> 01:08:45.728
О котором обязательно нужно и хочется

01:08:46.928 --> 01:08:52.370
рассказать Владимир Фёдорович Адоевский.

01:08:53.091 --> 01:08:56.052
Вы видите годы жизни, не удивляйтесь,
поставленные мною

01:08:56.910 --> 01:09:03.909
...звёздочки, э-э, потому что есть
некоторые расхождения 1804-й

01:09:04.069 --> 01:09:09.788
или 1803-й год, вот в разных изданиях
указывается о разных.

01:09:12.468 --> 01:09:13.028
Итак...

01:09:14.375 --> 01:09:19.409
Это русский писатель, мыслитель эпохи
романтизма, один из основоположников

01:09:19.569 --> 01:09:21.087
русского музыкознания.

01:09:21.726 --> 01:09:28.557
В 1823—25 годах председатель юношеского
общества любомудров, издатель ряда

01:09:28.637 --> 01:09:29.995
журналов и альманахов.

01:09:31.109 --> 01:09:35.271
С 1846 года директор Румянцевского музея.

01:09:36.672 --> 01:09:41.114
В середине сороковых годов XIX века
перешёл от литературной к общественной

01:09:41.194 --> 01:09:45.717
деятельности, получил известность как
филантроп.

01:09:47.918 --> 01:09:48.838
Был сенатором.

01:09:49.762 --> 01:09:53.799
Как писатель и мыслитель, князь Адмоевский
долгое время находился под влиянием

01:09:53.958 --> 01:09:59.514
Гофмана и Шеллинга, увлекался оккультными
учениями, за что получил прозвище русского

01:09:59.673 --> 01:10:05.269
фрауста. Известен как мастер
фантастической, романтической повести.

01:10:06.249 --> 01:10:11.733
Одним из первых в России экспериментировал
с жанром Утопии, продолжал традиции

01:10:12.053 --> 01:10:13.574
просветительской сатиры.

01:10:13.774 --> 01:10:17.176
Вот такая разносторонняя, глубокая
личность.

01:10:17.536 --> 01:10:22.139
При публикации произведений он использовал
более двадцати псевдонимов и криптонимов.

01:10:22.989 --> 01:10:26.070
Опасаюсь уронить имя княжеского рода.

01:10:26.470 --> 01:10:30.071
Многие из них для критических статей,
очевидно, пока не раскрыты.

01:10:30.151 --> 01:10:36.953
То есть мы даже ещё не всё творчество, не
всё наследие Владимира Фёдоровича

01:10:36.993 --> 01:10:40.554
Адоевского можем оценить.

01:10:41.012 --> 01:10:47.577
В полной мере. Потому что не все
псевдонимы э-э прозрачны, не все раскрыты

01:10:49.939 --> 01:10:56.584
не будем подробно останавливаться на
перипетиях жизни и творчества в

01:10:56.624 --> 01:10:57.024
целом.

01:10:58.348 --> 01:11:05.307
Владимира Фёдоровича, э-э, всё-таки
непосредственно к теме нашего сегодняшнего

01:11:05.387 --> 01:11:10.067
разговора обращаемся постоянно.

01:11:16.066 --> 01:11:17.505
Надо сказать

01:11:18.706 --> 01:11:25.462
О сказке Владимира Адоевского, в которой в

01:11:25.542 --> 01:11:31.458
увлекательной форме рассказывается об
устройстве музыкальной шкатулки-табакерки.

01:11:32.617 --> 01:11:35.775
Впервые эта сказка была опубликована
отдельным изданием.

01:11:36.558 --> 01:11:38.879
В 1834 году.

01:11:40.641 --> 01:11:45.524
Затем вошла в сборник «Сказки дедушки
Еренея», вышедший в

01:11:45.564 --> 01:11:47.886
1841.

01:11:50.047 --> 01:11:53.370
Первое издание этого сборника было на три
года раньше.

01:11:54.407 --> 01:11:59.927
Но оно не поступило в продажу, поскольку
из-за большого числа типографских ошибок

01:12:00.687 --> 01:12:02.448
тираж автора был уничтожен.

01:12:02.528 --> 01:12:04.528
Посмотрите, какая высокая
требовательность.

01:12:04.608 --> 01:12:10.528
Далеко не все современные авторы вот так
требовательно относятся

01:12:13.617 --> 01:12:15.259
Изданиям свои.

01:12:16.740 --> 01:12:22.665
Сюжет на первый взгляд может показаться не
очень увлекательным, особенно по сравнению

01:12:22.945 --> 01:12:29.151
с чёрной курицей Погорельского, но тем не
менее, он тоже фантастический.

01:12:30.823 --> 01:12:34.701
И с определёнными серьёзными
особенностями, да?

01:12:36.060 --> 01:12:40.936
Отец показывает маленькому сыну Миши свою
музыкальную шкатулку с черепаховой

01:12:41.056 --> 01:12:43.454
крышкой, табакерку.

01:12:44.254 --> 01:12:46.532
На крышке изображены деревья и домики.

01:12:47.057 --> 01:12:51.295
Он говорит, что это городок-день-день, в
котором живут колокольчики.

01:12:51.535 --> 01:12:56.053
В шкатулке играет музыка, и на картинке
день сменяется ночью.

01:12:56.933 --> 01:13:01.651
Миша хочет попасть в этот городок, но отец
говорит, что Мишин городок не по росту.

01:13:02.091 --> 01:13:06.569
Открыв крышку, отец показывает Мише
колокольчики, молоточки, валики, пружинки.

01:13:07.436 --> 01:13:10.355
То есть механизм музыкальной шкатулки.

01:13:10.715 --> 01:13:15.313
Миша спрашивает, как всё это работает, но
отец предлагает ему подумать самому, но

01:13:15.473 --> 01:13:17.112
только не трогать пружины.

01:13:17.592 --> 01:13:20.311
Он выходит из комнаты, оставляя Мишу
одного.

01:13:21.191 --> 01:13:24.710
И вдруг Миша видит, как из шкатулки
выходит и машет ему рукой.

01:13:25.201 --> 01:13:26.440
Мальчик-колокольчик.

01:13:27.160 --> 01:13:31.438
Миша вдруг понимает, что стал таким
маленьким, что может войти в шкатулку.

01:13:31.758 --> 01:13:36.195
Вместе с мальчиком-колокольчиком он входит
внутрь, видит множество сводов.

01:13:36.435 --> 01:13:40.433
Колокольчик объясняет ему, что дальние
своды кажутся меньше из-за законов

01:13:40.673 --> 01:13:41.393
перспективы.

01:13:42.131 --> 01:13:46.812
Далее колокольчик показывает Мише другие
колокольчики разных размеров, которые всё

01:13:47.012 --> 01:13:51.093
время звенят, потому что по ним бьют злые
дядьки молоточки.

01:13:51.733 --> 01:13:56.094
В свою очередь, те это делают, потому что
у них есть надзиратель Валик, господин

01:13:56.334 --> 01:13:58.774
Валик, который лежит на диване.

01:13:59.168 --> 01:14:04.524
...в халате и всё время поворачивается с
боку на бок Наконец Миша видит в золотом

01:14:04.564 --> 01:14:09.560
шатре царевину пружинку, которая толкает
валик, чтобы тот дёргал молоточки, которые

01:14:09.760 --> 01:14:12.517
бьют по колокольчикам и создают музыку.

01:14:13.397 --> 01:14:15.835
Чтобы проверить, правду ли говорит
пружинка...

01:14:16.202 --> 01:14:21.367
Миша прижимает её, и та лопается, и весь
механизм выходит из строя.

01:14:23.409 --> 01:14:26.812
В это время Миша просыпается и видит отца
и мать.

01:14:26.972 --> 01:14:29.535
Те говорят, что он заснул под музыку
шкатулки.

01:14:29.735 --> 01:14:31.617
Миша рассказывает родителям свой сон

01:14:32.182 --> 01:14:36.780
И отец говорит, что ещё лучше он поймёт
работу устройства, когда будет учиться

01:14:37.380 --> 01:14:42.618
механике. Вот такой сюжет.

01:14:43.577 --> 01:14:48.055
Э-э, на предыдущем слайде вы уже обратили
внимание на, собственно, заголовок.

01:14:48.726 --> 01:14:54.528
Это уже не просто литературная волшебная
сказка.

01:14:54.729 --> 01:14:59.090
Это ещё и, кроме того, что это
литературная волшебная сказка, это ещё и

01:14:59.170 --> 01:15:01.211
художественно-познавательная сказка.

01:15:01.691 --> 01:15:05.133
Первая в России
художественно-познавательная сказка.

01:15:09.223 --> 01:15:16.063
Азы оптики механики вот здесь в
интересной, сказочной

01:15:16.143 --> 01:15:19.543
форме представляются детям.

01:15:21.223 --> 01:15:23.783
Не знаю, современному читателю, возможно

01:15:26.070 --> 01:15:31.466
Эти мальчики-колокольчики,
дядьки-молоточки, господин Валик и Царевна

01:15:31.586 --> 01:15:36.823
Пружинка, ну могут показаться не очень
увлекательными.

01:15:37.422 --> 01:15:41.659
Сейчас такой уровень развития технологий.

01:15:42.728 --> 01:15:48.696
Такое раннее знакомство со всяческими
гаджетами, с умными устройствами, что

01:15:49.336 --> 01:15:53.662
детей, наверное, подобными деталями
удивить трудно.

01:15:53.982 --> 01:15:57.386
Но представьте себе, это первое

01:15:57.970 --> 01:16:00.290
Треть XIX века.

01:16:02.931 --> 01:16:07.691
Для того времени, конечно, это

01:16:09.531 --> 01:16:11.491
выдающееся произведение.

01:16:12.091 --> 01:16:12.731
И действительно

01:16:13.670 --> 01:16:20.423
Очень мудрая и педагогически значимая,
э-э, вот попытка, причём реализованная,

01:16:20.463 --> 01:16:22.061
успешная попытка, да.

01:16:22.661 --> 01:16:28.894
Э-э сделать произведение детское не только
увлекательным и поучительным.

01:16:29.189 --> 01:16:31.108
Но и познавательным.

01:16:33.546 --> 01:16:40.222
Виссарион Белинский в одобрительном отзыве
на сборник «Сказки дедушки Иренея»

01:16:40.422 --> 01:16:44.780
назвал лучшими пьесами в нём «Сказки
Червяк и городок в Табакерке».

01:16:45.495 --> 01:16:51.970
Кратко изложив сюжет последний, критик
добавляет: Жалеем, что заговорили об этой

01:16:52.090 --> 01:16:58.125
поэтической пьесе, которую можно понять
только из неё самой, а не отзывом о ней.

01:16:58.525 --> 01:17:01.642
Она принадлежит к разряду фантастических
повестей.

01:17:02.275 --> 01:17:07.994
Через неё дети поймут жизнь машины как
какого-то живого, индивидуального лица.

01:17:08.194 --> 01:17:12.513
И под нею не странно было бы увидеть имя
самого Гофмана.

01:17:13.073 --> 01:17:14.633
Вот такая высокая оценка.

01:17:14.873 --> 01:17:19.952
Мы с вами уже говорили о том, что в начале
своего творчества

01:17:20.529 --> 01:17:27.208
Владимир Фёдорович Одуевский опирался в
том числе и на произведения Гофмана.

01:17:27.288 --> 01:17:32.207
Ну, было бы странно, если бы он их не знал
или не заметил.

01:17:40.035 --> 01:17:44.751
Финский литературовед Бен Хеллман
отмечает, что, как и в чуть более ранней

01:17:44.831 --> 01:17:49.548
детской повести «Чёрная курица» или
«Подземные жители» Погорельского, сюжет

01:17:49.668 --> 01:17:54.105
сказки Адоевского основывается на
сосуществовании двух миров в детском

01:17:54.185 --> 01:17:59.261
сознании. При этом, хотя сказку признали
полезным введением к изучению законов

01:17:59.421 --> 01:17:59.821
механики

01:18:00.797 --> 01:18:04.118
Никто не обратил внимания на её
аллегорическое звучание.

01:18:04.758 --> 01:18:11.519
В табакерке Миша фактически обнаруживает
иерархичное миниатюрное общество.

01:18:11.839 --> 01:18:15.960
Думаю, что вам уже эта мысль пришла.

01:18:18.039 --> 01:18:23.280
У тех, кто на дне мальчиков-колокольчиках,
жизнь нелегка и заполнена постоянным

01:18:23.400 --> 01:18:24.721
тяжёлым трудом.

01:18:25.081 --> 01:18:28.361
Как русские крепостные, они прикованы к
своему месту.

01:18:29.321 --> 01:18:33.482
Дядька в молоточке надзиратель Валик — это
средний класс.

01:18:34.052 --> 01:18:37.650
...и землевладельцы, они оправдывают
существующий порядок тем, что они просто

01:18:37.850 --> 01:18:39.609
винтики огромной машины.

01:18:40.688 --> 01:18:44.487
Власть в этом несчастливом мире
принадлежит царевене Пружинке.

01:18:45.366 --> 01:18:49.804
Во сне Миша сочувствует угнетаённым
подданным и, несмотря на предупреждение

01:18:49.924 --> 01:18:51.443
отца, трогает пружинку.

01:18:52.030 --> 01:18:58.833
То есть, вот при желании, в подтексте
можно и призыв к революции увидеть.

01:19:00.434 --> 01:19:04.116
Исследователь заключает, что результаты
аллегорической попытки революции

01:19:04.356 --> 01:19:07.958
катастрофичны, что приводит читателя к
неутешительному выводу.

01:19:08.371 --> 01:19:13.256
Бесполезно посягать на существующий крайне
несправедливый порядок вещей.

01:19:13.937 --> 01:19:19.182
Мысль не бесспорная, но тоже вызывающая

01:19:20.503 --> 01:19:23.386
серьёзные раздумья, в том числе и

01:19:26.782 --> 01:19:30.625
Первой четверти XXI века.

01:19:31.785 --> 01:19:34.748
Нам тоже есть над чем задуматься.

01:19:36.189 --> 01:19:39.271
Нам тоже есть о чём тревожиться.

01:19:40.472 --> 01:19:42.393
Оценки могут быть самыми разными.

01:19:43.003 --> 01:19:49.566
Ну вот тем не менее, э-э, при внимательном
прочтении текст

01:19:50.446 --> 01:19:55.968
сказки-познавательной сказки Владимира
Фёдоровича Адуевского может быть очень

01:19:56.128 --> 01:19:56.648
современным.

01:19:59.772 --> 01:20:05.659
В 1976 году по мотивам сказки был снят
рисованный мультфильм «Шкатулка секретов».

01:20:06.059 --> 01:20:08.943
Музыкальная фантазия Валерия Угарова.

01:20:10.344 --> 01:20:16.871
Э-э-э, надеюсь, что в школьной программе,
да

01:20:17.518 --> 01:20:23.196
Внимание к этому произведению будет
проявлено

01:20:24.596 --> 01:20:29.434
очень тонко, очень бережно, и интерес

01:20:31.673 --> 01:20:32.873
сможет сохраниться.

01:20:35.271 --> 01:20:41.994
Несмотря на действительно серьёзные
отличия в каждодневной жизни

01:20:42.554 --> 01:20:48.397
и каждодневном окружении, в том числе и
техническом, вот современных

01:20:49.237 --> 01:20:51.878
детей. Итак

01:20:57.698 --> 01:21:04.664
Мы с вами постарались рассмотреть
некоторые

01:21:05.865 --> 01:21:12.711
произведения XIX века,

01:21:12.791 --> 01:21:14.913
первой половины XIX века.

01:21:15.552 --> 01:21:22.471
тоже принесла разные интересные материалы
дополнительные, связанные с творчеством, с

01:21:22.551 --> 01:21:27.951
другими произведениями тех авторов, о
которых мы сегодня говорим.

01:21:28.351 --> 01:21:30.670
Но, э-э, наше время уже, к сожалению

01:21:31.431 --> 01:21:36.916
И стекло. Просто хотелось бы, чтобы вы

01:21:38.437 --> 01:21:45.283
обратили внимание и на другие произведения
и Погорельского.

01:21:45.643 --> 01:21:50.167
Ну, мы сказали, что для детей у него
всё-таки одно-единственное, зато

01:21:51.122 --> 01:21:52.522
Какое удачное, да?

01:21:53.122 --> 01:21:56.443
И произведение Адоевского.

01:21:57.763 --> 01:22:04.364
Как раз у Адоевского есть и иные детские

01:22:06.084 --> 01:22:08.405
произведения. Мы с вами в начале некоторые

01:22:09.068 --> 01:22:14.745
Уже перечислили, я говорила уже о очень
хорошей сказке Мороз Иванович.

01:22:14.905 --> 01:22:18.064
Белинский высоко оценивал сказку
«Червячок».

01:22:18.383 --> 01:22:23.101
Вот, обратите внимание на сборник сказки
дедушки Иринея.

01:22:26.899 --> 01:22:27.419
Итак,

01:22:29.274 --> 01:22:35.593
На этом мы, собственно, информативную
такую часть лекционную

01:22:35.833 --> 01:22:42.512
завершаем. Напоминаю вам о литературе,
которую вы можете и должны

01:22:43.192 --> 01:22:43.912
использовать

01:22:45.080 --> 01:22:49.405
Это электронные издания в электронных
библиотечных системах, с которыми

01:22:49.726 --> 01:22:55.052
сотрудничает Томская гуманитарная
академия, учебники детской литературы

01:22:55.293 --> 01:22:57.616
Минераловой, Сигова.

01:22:59.097 --> 01:22:59.898
Пособия.

01:23:00.750 --> 01:23:06.744
Нежевой и Свердловской, многочисленные
информационные ресурсы библиотеки

01:23:08.142 --> 01:23:10.940
Омской гуманитарной академии.

01:23:13.896 --> 01:23:15.655
Вполне можно использовать

01:23:17.096 --> 01:23:22.419
В качестве дополнительной литературы
учебник детской литературы Ирины

01:23:22.539 --> 01:23:24.700
Николаевны Арзамасцевой.

01:23:25.020 --> 01:23:30.623
Вот в электронных библиотечных системах
Юрайт.

01:23:30.943 --> 01:23:35.226
К сожалению, доступа у вас к этому
учебнику нет, но в Интернете он в

01:23:35.306 --> 01:23:37.947
свободном доступе встречается, его
PDF-вариант.

01:23:39.225 --> 01:23:45.823
Э-э-э в бумажном издании настоящем книжном

01:23:46.222 --> 01:23:51.860
учебник Арзамасовой есть в библиотеке
Омской гуманитарной академии.

01:23:52.180 --> 01:23:53.979
То есть у тех, у кого есть возможность

01:23:54.717 --> 01:23:58.673
Придите в библиотеку непосредственно,
пожалуйста, можете этим учебником

01:23:58.793 --> 01:24:04.787
воспользоваться. И обратите внимание на
задания для самопроверки.

01:24:05.626 --> 01:24:12.140
Э-э-э, здесь некоторые позволяют закрепить
тот

01:24:12.260 --> 01:24:12.900
материал.

01:24:13.971 --> 01:24:16.531
Э-э, о котором мы только что с вами
говорили.

01:24:16.731 --> 01:24:20.530
То есть вам предлагается рассказать о
становлении жанра литературной сказки за

01:24:20.650 --> 01:24:27.169
рубежом, дать общую характеристику,
охарактеризовать жанровое своеобразие

01:24:27.209 --> 01:24:29.249
русской литературной сказки.

01:24:29.569 --> 01:24:30.689
И вот некоторые

01:24:31.510 --> 01:24:33.709
Э-э, задание на внимательность.

01:24:33.789 --> 01:24:37.467
Назовите настоящее имя писателя Антония
Погорельского.

01:24:38.067 --> 01:24:42.424
Или ответьте на вопрос, кто автор первой
научно-познавательной сказки в России.

01:24:42.984 --> 01:24:46.662
Сразу после лекции, конечно, на эти
вопросы ответить легко.

01:24:47.525 --> 01:24:54.437
Просто имейте в виду, что тестовые задания
для заочников

01:24:55.196 --> 01:25:00.070
вот содержат подобные вопросы.

01:25:00.270 --> 01:25:02.947
Правда, там предлагаются и варианты
ответов.

01:25:05.845 --> 01:25:10.727
Поэтому лучше сейчас обратить внимание на
то, что может пригодиться.

01:25:11.407 --> 01:25:13.968
Итак, на этом мы заканчиваем.

01:25:14.208 --> 01:25:17.689
Всего вам доброго, успехов, до следующей
встречи.