WEBVTT

00:00:08.414 --> 00:00:10.495
Здравствуйте, уважаемые студенты.

00:00:10.935 --> 00:00:17.139
Вашему вниманию курс по филологическому
анализу текста.

00:00:17.700 --> 00:00:23.263
Данная дисциплина очень важна для
литературоведов и не только, для почти

00:00:23.423 --> 00:00:24.544
всех гуманитариев.

00:00:25.255 --> 00:00:29.011
комплексного склада, которые готовы
работать с текстом.

00:00:29.571 --> 00:00:35.166
Специфика этого курса состоит в том, что
он рассматривает многоуровневое начало в

00:00:35.286 --> 00:00:37.364
любом художественном тексте.

00:00:37.684 --> 00:00:40.561
И начать хотелось бы с первой темы

00:00:41.518 --> 00:00:47.685
которая звучит как художественная речь,
как воплощение литературно-художественного

00:00:47.885 --> 00:00:54.092
стиля Мы берём определение выдающегося
отечественного литературоведа

00:00:55.093 --> 00:00:56.615
Вадима Валерьяновича Кожинова

00:00:57.385 --> 00:00:59.826
Что понимает под художественной речью?

00:01:00.346 --> 00:01:05.109
Ну, во-первых, это стилистическая
разновидность речи, которая сопоставима с

00:01:05.229 --> 00:01:08.351
научной речью, деловой, ораторской,
разговорной.

00:01:08.631 --> 00:01:11.633
Как мы видим, здесь присутствует чисто
стилистический аспект.

00:01:11.993 --> 00:01:16.435
А во втором своём значении, и именно оно
нас будет интересовать по преимуществу

00:01:17.759 --> 00:01:22.957
Это форма искусства слова, художественной
литературы, которая сопоставима с формой

00:01:23.156 --> 00:01:25.155
других искусств, живописи.

00:01:25.235 --> 00:01:29.753
Там выступают, как мы знаем, да, у нас
краски в форме данного вида искусства,

00:01:29.873 --> 00:01:33.152
музыки, звуковая система, кино и так
далее.

00:01:34.392 --> 00:01:38.194
Э-э, первое понятие, повторим, принадлежит
непосредственно стилистике как

00:01:38.354 --> 00:01:42.757
промежуточной области между
литературоведением и лингвистикой.

00:01:43.397 --> 00:01:48.360
А второе — поэтике, то есть искусству
создавать художественное целое.

00:01:48.961 --> 00:01:53.163
Э-э, в ряде работ в первом значении
употребляется термин «речь» или язык

00:01:53.283 --> 00:01:54.684
художественной литературы.

00:01:55.249 --> 00:02:00.457
Однако само по себе понятие художественной
речи как понятие стилистическое, шире

00:02:00.657 --> 00:02:03.661
понятия речь или язык художественной
литературы.

00:02:04.541 --> 00:02:08.702
Дело в том, что вопрос-то осложняется ещё
и тем, что в некоторых филологических

00:02:08.782 --> 00:02:14.704
направлениях стилистика или даже шире
лингвистика и поэтика не разграничиваются.

00:02:14.864 --> 00:02:19.706
Поэтика рассматривается как часть
стилистики или же шире — лингвистики,

00:02:19.826 --> 00:02:21.267
объект которой, как известно,

00:02:22.053 --> 00:02:26.730
Речь литературы. А сама форма искусства
слова лишь как определённая разновидность

00:02:26.970 --> 00:02:33.126
речи. И такая точка зрения имеет давнюю
традицию в античных, средневековых

00:02:33.286 --> 00:02:37.523
поэтиках. Вот, в частности, если брать
античные поэтики, то у Аристотеля,

00:02:37.683 --> 00:02:39.682
создателя труда с одноимённым названием

00:02:40.463 --> 00:02:45.501
Форма искусства слова понимается как
особый вид речи, как воплощение

00:02:45.701 --> 00:02:50.938
специфического поэтического языка, который
имеет свой словарь, отличный от

00:02:51.218 --> 00:02:55.335
лингвистического, свой синтаксис, свою
фразеологию.

00:02:55.935 --> 00:03:00.253
В то же время художественная речь частично
совпадает с понятием литературный язык,

00:03:00.333 --> 00:03:02.292
которое используется в стилистике.

00:03:02.996 --> 00:03:07.478
Литературный язык — это, как известно,
язык нормативный, обязательный.

00:03:07.638 --> 00:03:10.239
Его нормы фиксируются в грамматиках и
словарях.

00:03:10.639 --> 00:03:13.681
Литературный язык является основой
художественной речи.

00:03:13.801 --> 00:03:18.443
Однако сама по себе художественная речь
использует, кроме литературного языка,

00:03:18.723 --> 00:03:21.124
вообще все возможности национального
языка.

00:03:21.913 --> 00:03:24.071
Так называемые внелитературные формы.

00:03:24.351 --> 00:03:28.907
Она может использовать просторечие и
жаргоны, диалектизмы и варваризмы,

00:03:29.186 --> 00:03:34.941
устаревшую лексику, профессионализмы, но
использует их особым образом в целях

00:03:35.141 --> 00:03:38.738
эстетических. Более того,

00:03:39.324 --> 00:03:44.566
Мы должны помнить, что писатель порой
сознательно нарушает нормы литературного

00:03:44.726 --> 00:03:47.287
языка, допускает новые.

00:03:47.649 --> 00:03:49.931
Своё авторское словоупотребление.

00:03:50.211 --> 00:03:54.815
Можем вспомнить строчки из Бориса
Пастернака, из его хрестоматийного

00:03:55.255 --> 00:03:57.056
стихотворного текста «Февраль.

00:03:57.216 --> 00:03:59.058
Писать о феврале навзрыд».

00:03:59.218 --> 00:04:01.580
Это, конечно же, авторское
словоупотребление.

00:04:01.980 --> 00:04:03.221
Вне всякого сомнения.

00:04:03.769 --> 00:04:07.051
Прибегать к неологизмам, к
словотворчеству.

00:04:07.452 --> 00:04:12.615
Например, такой неологизм из
Салтыкова-Щедрина, как Билли Бердоносец.

00:04:13.856 --> 00:04:18.499
Искрослепительный, зубодробительный — тоже
хрестоматийные примеры из Некрасова, из

00:04:18.579 --> 00:04:20.180
поэмы «Кому на Руси жить хорошо».

00:04:20.908 --> 00:04:24.667
В то же время могут сознательно
использоваться неверные грамматические

00:04:24.827 --> 00:04:29.307
формы или сознательно неверные
орфоэпические варианты.

00:04:29.867 --> 00:04:34.146
В частности, вот можно вспомнить строчки
из Евтушенко: «Идут белые снеги».

00:04:34.306 --> 00:04:36.066
Тут у нас и орфоэпия.

00:04:36.666 --> 00:04:42.265
Нормативная нарушается, и, соответственно,
сам по себе характер грамматический тоже

00:04:42.585 --> 00:04:47.265
неверный, потому что нет формы
множественного числа существительного снег

00:04:47.425 --> 00:04:51.224
с точки зрения литературного языка, да,
вот в лингвистическом понимании.

00:04:51.751 --> 00:04:56.588
Можно вспомнить строчку из Николая
Платоновича Огарёва: «Я сорвал ветку

00:04:56.708 --> 00:05:01.986
кипариса». Хотя мы прекрасно понимаем, да,
что верно будет употреблять это слово как

00:05:02.425 --> 00:05:04.464
в плане ударения, как сорвал.

00:05:05.024 --> 00:05:09.222
Как отметил виднейший отечественный
филолог Лев Владимирович Щерба

00:05:10.145 --> 00:05:15.223
Когда чувство нормы воспитано у человека,
тогда он начинает чувствовать всю прелесть

00:05:15.463 --> 00:05:20.421
обоснованных отступлений от неё у самых
разных хороших писателей.

00:05:20.620 --> 00:05:23.139
И мы, конечно же, с этим мнением
согласимся.

00:05:23.979 --> 00:05:27.538
Важнейшим характерным свойством
художественной речи является её

00:05:28.098 --> 00:05:28.817
образность.

00:05:30.264 --> 00:05:34.906
К образной сфере в языке относятся прежде
всего так называемые образные средства.

00:05:35.386 --> 00:05:39.347
Так, например, эстетическая функция звуков
в художественной речи определяется их

00:05:39.867 --> 00:05:42.268
связями, со значением, с семантикой.

00:05:42.708 --> 00:05:45.709
Прежде всего, это относится к
звукоподражательной лексике.

00:05:46.464 --> 00:05:49.145
Жук-жужжал из Пушкина.

00:05:49.265 --> 00:05:53.787
Снег шуршит, подходят двое, о лопату
звякнул лом.

00:05:55.987 --> 00:06:01.349
Звукопись алитерированных именно вариантов
здесь вам представлена и выделена на

00:06:01.429 --> 00:06:03.230
слайде красным цветом.

00:06:03.668 --> 00:06:07.224
Естественно, что здесь звукоподражание
напрямую связано со смыслом.

00:06:07.303 --> 00:06:11.938
Жужжание жука у нас здесь образно
представлено, и, соответственно, сначала

00:06:12.058 --> 00:06:16.733
звяканье, а потом и удары лома
посредством, допустим, ну, конкретных

00:06:16.892 --> 00:06:19.729
согласных. В данном случае главного
сонорного Л.

00:06:20.457 --> 00:06:26.611
Снег, снег шуршит тоже, да, шипяще, ша,
естественно, это звукоподражание, значит,

00:06:26.731 --> 00:06:31.447
когда подходят метка двое, и мы можем себе
явственно представить через эту

00:06:31.527 --> 00:06:37.922
поэтическую строку, представить и ощутить,
ощутить чисто с фонетической точки зрения

00:06:38.442 --> 00:06:40.800
именно этот самый шаг по снегу.

00:06:42.153 --> 00:06:46.510
В результате частичного звукового
совпадения различных самых слов, особенно

00:06:46.669 --> 00:06:52.105
в поэтической речи XX века, который был
характерен множеством поэтических поисков,

00:06:52.305 --> 00:06:56.461
могут появляться и паронимы различные,
которые современные поэты сознательно

00:06:56.661 --> 00:07:01.017
используют для противопоставления или
сопоставления отдельных слов или частей

00:07:01.337 --> 00:07:02.096
произведения.

00:07:02.864 --> 00:07:06.505
Например, в стихотворении Александра
Блока, где речь идёт о тяжком труде,

00:07:06.625 --> 00:07:11.907
который иссушает и душу человека, и
уродует его физически, мы можем выделить

00:07:12.788 --> 00:07:18.910
отрывок перед вами три важнейших лексемы,
три важнейших слова: работа,

00:07:19.150 --> 00:07:20.671
уродство, горб.

00:07:20.871 --> 00:07:23.432
Они объединяются здесь и по смыслу, и
фонетически.

00:07:23.953 --> 00:07:28.435
Работай, работай, работай, ты будешь
суродским горбом.

00:07:28.555 --> 00:07:33.037
За долгой и честной работой за долгим и
честным трудом.

00:07:34.878 --> 00:07:38.880
Эстетической значимостью в художественной
речи могут обладать и грамматические

00:07:38.960 --> 00:07:43.763
формы. Это чаще всего связано с
нарушением, причём сознательным норм

00:07:43.843 --> 00:07:45.363
литературного языка.

00:07:46.698 --> 00:07:51.458
Неправильные формы часто используются для
такого явления, как языковая игра.

00:07:51.538 --> 00:07:57.298
На этом очень часто выстраиваются остроты,
каламбуры и тому подобные факты.

00:07:57.778 --> 00:08:01.218
В синтаксисе тоже возможны свои
экспрессивные возможности, которые

00:08:01.418 --> 00:08:05.297
выражены прежде всего в синтаксических
фигурах, риторических вопросах,

00:08:05.377 --> 00:08:07.617
восклицаниях, инверсиях, эллипсисах.

00:08:08.383 --> 00:08:12.787
Ну и также более нейтральные конструкции:
безличные, номинативные предложения,

00:08:12.907 --> 00:08:17.511
односоставные предложения могут нести в
себе очень большой потенциал авторской

00:08:17.711 --> 00:08:20.514
эмоциональности и экспрессии.

00:08:21.900 --> 00:08:25.137
Мы можем сделать вывод, что таким образом
в художественном произведении, в

00:08:25.217 --> 00:08:30.253
зависимости от авторской установки,
средства общенационального языка, могут

00:08:30.333 --> 00:08:34.649
преобразовываться в эмоционально-образном
и эстетическом отношении.

00:08:38.673 --> 00:08:44.116
Они выступают как особая форма словесного
искусства и способствуют более полному

00:08:44.196 --> 00:08:46.877
воплощению художественного замысла.

00:08:47.678 --> 00:08:52.920
Современная филология рассматривает
художественное произведение как целостную

00:08:53.000 --> 00:08:55.281
структуру, все элементы которой

00:08:56.179 --> 00:09:00.823
Сводятся к единому центру, образу автора.

00:09:01.303 --> 00:09:02.584
Количество элементов может быть

00:09:03.245 --> 00:09:06.725
Произвольная. Ну, разные исследователи
выделяют разное количество элементов

00:09:07.005 --> 00:09:11.284
художественного целого. Ну, мы вот
схематически как-то вам здесь представили

00:09:11.964 --> 00:09:14.643
некую такую модель, как выглядит
художественный текст.

00:09:14.723 --> 00:09:18.203
Главное нам здесь уяснить, что центром
будет, конечно же, являться образ автора,

00:09:18.283 --> 00:09:20.802
он организующий, конституирующий.

00:09:21.593 --> 00:09:25.946
Образ автора проявляется прежде всего в
речевой манере повествования.

00:09:26.306 --> 00:09:29.941
Она может быть либо объективной, либо
субъективной.

00:09:30.540 --> 00:09:34.334
Объективное авторское повествование
передаёт точку зрения на происходящее

00:09:35.274 --> 00:09:36.995
Всё знающего автора.

00:09:37.115 --> 00:09:38.915
Только он понимает, что происходит.

00:09:38.995 --> 00:09:43.236
И он сообщает читателю о месте, времени
действия, устанавливает

00:09:43.436 --> 00:09:47.318
причинно-следственные связи событий,
раскрывает внутренний мир героев.

00:09:47.558 --> 00:09:50.478
Классический пример объективного
авторского повествования — это повесть

00:09:50.638 --> 00:09:52.759
Антона Павловича Чехова «В овраге».

00:09:53.537 --> 00:09:58.373
Субъективная манера автора или
субъективное авторское повествование.

00:09:59.212 --> 00:10:00.651
Что у нас здесь происходит?

00:10:00.971 --> 00:10:05.087
С помощью различных речевых средств оно
передаёт индивидуальное авторское

00:10:05.287 --> 00:10:07.485
отношение к изображаемому.

00:10:08.484 --> 00:10:11.362
Это могут быть персонажи, читатели, кто бы
то ни было.

00:10:11.825 --> 00:10:15.668
Различные приёмы субъективного
повествования применемы, в частности, в

00:10:15.748 --> 00:10:19.790
виде лирических отступлений, каких-то
вставных конструкций, например,

00:10:19.870 --> 00:10:22.432
Александром Сергеевичем Пушкине и Евгении
Онегине.

00:10:23.535 --> 00:10:27.339
Тяготение к психологическому анализу
внутреннего мира персонажей уже в

00:10:27.379 --> 00:10:32.385
литературе XIX века привело к широкому
использованию приёма внутреннего монолога,

00:10:32.465 --> 00:10:37.151
а это вызвало развитие так называемой,
несобственно прямой речи.

00:10:38.739 --> 00:10:43.776
Ну и собственно, прямая речь характерна и
отлична от прямой использованием формы

00:10:43.896 --> 00:10:46.774
третьего лица для обозначения субъекта
речи.

00:10:47.014 --> 00:10:51.532
Для неё характерно употребление неких
повторов, анафор, параллельных

00:10:51.652 --> 00:10:54.410
конструкций, риторических вопросов и
восклицаний.

00:10:54.570 --> 00:10:59.167
Иногда это может быть диалог персонажа с
самим собой либо с воображаемым

00:10:59.327 --> 00:11:02.885
собеседником. То есть здесь тоже великое
множество вариантов может быть

00:11:03.005 --> 00:11:03.645
представлено.

00:11:04.227 --> 00:11:08.988
Итак, мы, значит, зафиксировали то, что в
художественном произведении существуют две

00:11:09.268 --> 00:11:11.988
основные сферы: речь автора и речь
персонажей.

00:11:12.108 --> 00:11:16.229
Между ними имеются переходные типы,
которые совмещают обе названные сферы.

00:11:16.429 --> 00:11:19.950
Это, например, не собственно прямая речь,
о которой мы уже сказали, и до этого нами

00:11:20.070 --> 00:11:23.310
не отмеченный важный вариант — сфера
сказовая.

00:11:24.369 --> 00:11:28.206
Все эти типы повествования в большом
тексте находятся в сложном переплетении.

00:11:28.246 --> 00:11:31.124
Иногда они сменяют друг друга, смешиваются
между собой.

00:11:31.243 --> 00:11:33.961
То есть по-разному, в зависимости от
установки автора.

00:11:34.161 --> 00:11:38.078
Но все они восходят к одному — всё
объединяющему личностному началу — образу

00:11:38.278 --> 00:11:43.234
автора. Образ автора, что важно
подчеркнуть, это не есть личность

00:11:43.473 --> 00:11:43.993
писателя.

00:11:44.680 --> 00:11:46.799
...или реального человека.

00:11:47.799 --> 00:11:52.036
Это субъект повествования, который
воссоздаётся читателем на основе

00:11:52.156 --> 00:11:55.675
осмысленного текста, опять же, в основе
всего лежит текст.

00:11:56.114 --> 00:12:00.552
В некоторых произведениях авторская
позиция выражена открыто: в оценке

00:12:00.672 --> 00:12:02.511
событий, в характеристике героев...

00:12:03.080 --> 00:12:07.598
В рассуждениях философского, морального,
индивидуально-личного плана, опять же уже

00:12:07.798 --> 00:12:10.396
упомянутый роман в стихах Пушкина,
«Евгений Онегин».

00:12:10.596 --> 00:12:12.635
Поэма Гоголя «Мёртвые души».

00:12:12.995 --> 00:12:16.913
Иногда позиция автора совпадает с точкой
зрения персонажа, которая становится

00:12:17.033 --> 00:12:20.751
проводником авторских мыслей,
идейно-эмоциональных оценок.

00:12:20.831 --> 00:12:22.430
Это, например, толстовские герои.

00:12:23.195 --> 00:12:25.193
Пьер Безухов в «Войне и мире».

00:12:26.471 --> 00:12:29.667
Получается, Константин Левин в «Анне
Карениной».

00:12:29.747 --> 00:12:34.102
Платон Каратаев в том же самом
произведении, в романе «Эпопея: «Война и

00:12:34.182 --> 00:12:34.422
мир».

00:12:35.683 --> 00:12:38.564
В произведениях с объективным авторским
повествованием, прежде всего в

00:12:38.604 --> 00:12:42.685
драматургии, где нейтральное, безличное
повествование устраняет, казалось бы,

00:12:42.725 --> 00:12:47.086
образ автора, авторская позиция
проявляется в выборе материала, в способах

00:12:47.246 --> 00:12:52.327
его подачи, в деталях изображения, иногда
и в подтексте опять уже упомянутых

00:12:52.767 --> 00:12:53.168
текстов.

00:12:53.248 --> 00:12:54.848
Чехова, повесть во овраге.

00:12:54.928 --> 00:12:58.009
Тут это всё есть. А вот в тех
произведениях, где повествование ведётся

00:12:58.089 --> 00:13:02.530
от лица участника описываемых событий,
идейно-философская и нравственная позиция

00:13:02.650 --> 00:13:05.771
автора может не совпадать с оценками
повествователя.

00:13:05.851 --> 00:13:10.652
Хрестоматийный пример — это произведение
Фёдора Михайловича Достоевского — кроткое.

00:13:12.432 --> 00:13:15.594
Значит, что мы ещё должны здесь упомянуть?

00:13:16.034 --> 00:13:20.636
Если говорить о художественном стиле, это
один из самых богатых стилей речи.

00:13:20.876 --> 00:13:22.917
Ну, и более того, это вопрос
дискуссионный.

00:13:22.997 --> 00:13:27.960
Об этом я скажу немножко позже, поскольку
он вбирает в себе в себя все остальные

00:13:28.360 --> 00:13:31.441
элементы всех остальных функциональных
стилей.

00:13:31.561 --> 00:13:33.602
Некоторые исследователи этот стиль не
выделяют.

00:13:34.213 --> 00:13:38.214
В данном стиле наиболее ярко отражается
общенародный язык во всём его многообразии

00:13:38.334 --> 00:13:42.174
и богатстве. И таким образом он не просто
здесь воссоздаётся, он становится особого

00:13:42.334 --> 00:13:47.175
рода явлением, явлением искусства слова
средством создания художественной

00:13:47.255 --> 00:13:51.095
образности. Соответственно, главная
функция его — это функция эстетическая.

00:13:51.981 --> 00:13:56.203
Разновидности литературного варианта
художественного стиля.

00:13:56.729 --> 00:14:00.407
Это, в первую очередь, у нас стиль
литературного направления, литературной

00:14:00.527 --> 00:14:05.405
школы, рода литературы, эпос, лирика,
драма, индивидуальный стиль писателей и

00:14:05.485 --> 00:14:09.843
поэтов. Хотя в большей степени, конечно
же, это сфера другого вида анализа,

00:14:09.923 --> 00:14:15.041
который входит на равных правах и как
структурный элемент в филологический

00:14:15.081 --> 00:14:19.479
анализ текста. Это сфера применения,
конечно же, литературоведческого анализа.

00:14:21.101 --> 00:14:25.785
Так, в литературоведческом аспекте мы
должны здесь ещё выделить то, что

00:14:25.945 --> 00:14:28.627
существуют основные жанры по родам
литературы.

00:14:28.707 --> 00:14:32.070
Перечислять их опять же мы не будем,
поскольку это в большей степени у нас

00:14:32.350 --> 00:14:35.713
аспект литературоведческий, а не в общем
филологический.

00:14:36.531 --> 00:14:41.571
И опять же вернёмся к вопросу о
дискуссионности включения, значит,

00:14:41.651 --> 00:14:45.491
неправомерном выделении художественного
стиля среди других функциональных стилей

00:14:45.691 --> 00:14:50.091
литературы. Потому данный вопрос является
дискуссионным, поскольку

00:14:51.516 --> 00:14:53.836
Он часто формулируется в другой форме.

00:14:54.116 --> 00:14:58.597
Вообще, каково место языка художественной
литературы среди функциональных стилей

00:14:58.677 --> 00:15:00.237
современного русского языка?

00:15:00.437 --> 00:15:05.317
Ряд известных учёных не выделяет среди
функциональных стилей стиль художественный

00:15:05.557 --> 00:15:09.558
и мотивирует это тем, что язык
художественной литературы, повторяю,

00:15:09.838 --> 00:15:12.838
вбирает в себя все прочие функциональные
стили.

00:15:13.437 --> 00:15:18.279
Хотя в то же время не имеет специфических
языковых примет, каких, например, имеет

00:15:18.439 --> 00:15:22.360
научный стиль, официально-деловой,
публицистический.

00:15:22.560 --> 00:15:27.002
И таким образом, художественный стиль
выполняет особую эстетическую функцию, не

00:15:27.162 --> 00:15:32.445
имея специфических языковых примет, по
мнению некоторых авторитетных

00:15:33.159 --> 00:15:37.043
исследователей. Другие лингвисты к
функциональным стилям относят стиль

00:15:37.243 --> 00:15:41.168
художественный, и их аргументы состоят в
том, что занимая особое положение в

00:15:41.208 --> 00:15:45.412
системе стилей современного языка,
художественная речь оказывается тем не

00:15:45.492 --> 00:15:46.813
менее одной из них.

00:15:47.946 --> 00:15:52.024
Стили языка должны быть приняты во
внимание при изучении речевой культуры,

00:15:52.104 --> 00:15:57.221
так как они оказывают воздействие на
коммуникативные качества речи, важнейший

00:15:57.301 --> 00:15:59.980
аспект культуры общения и в целом
филологии.

00:16:00.300 --> 00:16:05.337
Речевое общение осуществляется в сущности
не на языке в целом, а на том или ином из

00:16:05.497 --> 00:16:07.496
его функциональных стилей.

00:16:08.500 --> 00:16:13.736
Основными свойствами художественной речи
являются образность, эмоциональность,

00:16:14.215 --> 00:16:17.413
иносказательность, авторская
оригинальность.

00:16:17.693 --> 00:16:22.769
Художественная речь, несмотря на кажущуюся
сложность, общедоступна и эстетически

00:16:23.208 --> 00:16:23.888
значима.

00:16:24.879 --> 00:16:28.237
Образность художественной речи, то есть её
способность вызывать в воображении

00:16:28.397 --> 00:16:33.794
читателя живые образы, наглядные картины
достигается в первую очередь подбором слов

00:16:33.914 --> 00:16:36.752
и предложений с предметно-конкретным
значением.

00:16:37.112 --> 00:16:42.948
Так, например, из двух слов:
лесонасаждение или «роща», второе слово —

00:16:43.108 --> 00:16:43.828
слово «роща».

00:16:44.393 --> 00:16:49.112
Несёт больший заряд образности, если можно
так выразиться, опять же образно.

00:16:49.311 --> 00:16:53.910
Потому что его значение более конкретно,
более индивидуально, нежели нейтральные

00:16:54.110 --> 00:16:55.470
лесонасаждения.

00:16:55.990 --> 00:17:00.988
А вот словосочетание «роща золотая» более
образно, чем одно слово «роща», потому что

00:17:01.108 --> 00:17:04.867
это словосочетание, не только называющее
конкретный предмет — роща

00:17:05.700 --> 00:17:07.340
Опять же, конкретный, как мы сказали.

00:17:07.500 --> 00:17:11.421
Ну и указывающий на индивидуальный признак
— золотая.

00:17:11.781 --> 00:17:15.381
Прибавляя к этим словам другие слова,
которые ещё более конкретизируют и

00:17:15.461 --> 00:17:20.342
детализируют читательское представление о
роще, Есенин создаёт давно известный

00:17:20.462 --> 00:17:25.503
хрестоматийный, художественный образ
осени, а говорила Роща золотая берёзовым

00:17:25.823 --> 00:17:26.983
весёлым языком.

00:17:28.065 --> 00:17:34.142
Как и научно-деловая речь, художественная
речь требует точности, но не отвлечённых

00:17:34.262 --> 00:17:38.699
логических силлогизмов, определений и
рассуждений, а точности обозначения

00:17:39.019 --> 00:17:42.696
конкретных жизненных деталей и
подробностей, из которых складывается

00:17:42.936 --> 00:17:44.335
художественный образ.

00:17:45.852 --> 00:17:48.171
Образность заложена и в самой природе
слов.

00:17:48.290 --> 00:17:52.808
С ранних лет, знакомясь с предметами и
явлениями мира, ребёнок одновременно

00:17:52.848 --> 00:17:54.448
усваивает их названия.

00:17:54.728 --> 00:18:00.605
Благодаря этой связи сохраняется на всю
жизнь слово, способное вызывать у человека

00:18:01.085 --> 00:18:02.364
различные образы.

00:18:03.020 --> 00:18:06.735
Представления об обозначаемом: зрительные,
слуховые, осязательные,

00:18:06.815 --> 00:18:10.650
моторно-двигательные. Так, при слове
«оттепель» в нашем воображении может

00:18:10.850 --> 00:18:15.365
возникнуть картина солнечного дня с
блеском и журчанием ручьёв, со звоном

00:18:15.484 --> 00:18:18.840
падающих с крыш капель, с запахом
подтаявшего снега.

00:18:22.690 --> 00:18:26.894
Что касается эмоциональности, образная
речь всегда эмоциональна, то есть она

00:18:27.094 --> 00:18:29.257
насыщена чувством и переживаниями.

00:18:29.577 --> 00:18:32.941
Эмоциональная выразительность или
экспрессивность художественной речи

00:18:33.101 --> 00:18:38.747
создаётся прямыми и переносными значениями
слов средствами синтаксиса и интонации.

00:18:39.067 --> 00:18:41.550
ритмикой и звуковым составом
стихотворения.

00:18:41.790 --> 00:18:46.074
Достаточно внимательно прочитать
заключительную часть стихотворения Николая

00:18:46.154 --> 00:18:50.079
Алексеевича Некрасова «Размышления у
парадного подъезда», так мы увидим, что

00:18:50.199 --> 00:18:55.324
перед нами находится замечательный образец
образно-эмоциональной речи.

00:18:55.659 --> 00:19:00.297
Каждый новый стих конкретизирует и
дополняет образ угнетаемого и страдающего

00:19:00.417 --> 00:19:05.695
народа. С каждой новой строкой усиливается
и усложняется чувство, с которым поэт

00:19:05.895 --> 00:19:07.854
рассказывает о народных бедствиях.

00:19:08.054 --> 00:19:10.213
Обратите внимание, текст перед вами.

00:19:10.413 --> 00:19:15.211
Уважительно-любовное отношение к народу
выражено Некрасовым ласковым словом

00:19:15.291 --> 00:19:20.568
«сердечный». Именно с таким произношением,
с точки зрения старосковской нормы, оно

00:19:20.648 --> 00:19:22.807
звучало: «Не сердечный, а сердечный».

00:19:23.332 --> 00:19:27.657
Сочувствие поэта к народу переданы через
подробное перечисление народных скорбей и

00:19:27.737 --> 00:19:30.461
страданий, и через многократное
повторение.

00:19:30.661 --> 00:19:36.588
Повторюсь, текст перед вами таких слов,
как стон, стонут, застонут, стонал.

00:19:37.028 --> 00:19:39.431
И можно ли оставаться равнодушным к
вопросу о

00:19:40.116 --> 00:19:44.961
Эмоциональности, когда слышишь этот
набрывающий душу стон бесконечный.

00:19:45.081 --> 00:19:48.964
Это словосочетание из данного лирического
текста.

00:19:49.165 --> 00:19:51.927
Даже песня, которая должна выражать
радость.

00:19:52.315 --> 00:19:53.836
Стало у народа стоном.

00:19:53.996 --> 00:19:56.197
Скорбь народа названа великой.

00:19:56.357 --> 00:20:01.200
Глубокое и искреннее сочувствие поэта этой
великой скорби вылилось во взволнованное

00:20:01.320 --> 00:20:03.081
обращение к Волге.

00:20:03.401 --> 00:20:07.323
И синтаксически это передано слово
повтором с двумя восклицательными знаками

00:20:07.523 --> 00:20:09.804
и многоточием после обращения.

00:20:10.589 --> 00:20:14.472
Предельно эмоционально-отрицательное
сравнение весеннего многоводия Великой

00:20:14.632 --> 00:20:17.714
реки с великой скорбью народной.

00:20:20.517 --> 00:20:21.758
Идём дальше.

00:20:24.480 --> 00:20:27.082
Что касается такого аспекта, как
иносказательность

00:20:27.638 --> 00:20:32.594
Конечно же, мы должны понимать, что важным
свойством художественной речи является

00:20:32.954 --> 00:20:35.232
многозначность слов в речевом контексте.

00:20:35.312 --> 00:20:39.189
Благодаря чему художественная речь, кроме
своего прямого значения, имеет ещё

00:20:39.429 --> 00:20:41.707
переносный, иносказательный смысл.

00:20:41.907 --> 00:20:43.985
Например, в контексте романа Обломов

00:20:45.047 --> 00:20:48.849
Гончарова. Слово «сон» обозначает не
только физиологическое состояние покоя и

00:20:48.969 --> 00:20:53.170
отдыха организма, оно служит
характеристикой всего образа жизни героя

00:20:53.530 --> 00:20:54.050
романа.

00:20:55.149 --> 00:20:58.667
Художественную речь характеризует также
исключительное богатство словаря,

00:20:58.787 --> 00:21:03.464
синтаксиса, интонаций, многообразия форм,
видов речи, стилей.

00:21:03.783 --> 00:21:07.501
Эти качества художественной речи основаны
на том, что литература воспроизводит все

00:21:07.661 --> 00:21:11.019
стороны общественной и частной жизни
людей.

00:21:11.138 --> 00:21:15.096
И это характеризует, конечно же, такое
свойство художественной речи, как

00:21:15.256 --> 00:21:17.574
оригинальность, о чём мы с вами уже и
говорили.

00:21:18.899 --> 00:21:23.862
Что касается различных вариантов теорий
художественной речи, мы не можем обойти

00:21:23.983 --> 00:21:28.987
вниманием теорию Виктора Владимировича
Виноградова, который в своём знаменитом

00:21:29.107 --> 00:21:33.670
труде 1971 года о теории художественной
речи подчёркивал, что художественная

00:21:33.750 --> 00:21:38.834
проза, которая заявлена как речь,
создаваемая в порядке устного говорения,

00:21:39.155 --> 00:21:40.396
отличается от

00:21:41.159 --> 00:21:48.085
Э-э, значит, по своему характеру, от той
языковой интерпретации от

00:21:48.245 --> 00:21:51.127
объективно данной письменной-литературной
речи.

00:21:51.207 --> 00:21:56.012
В произведениях художественной литературы,
в их стилевой структуре, в многообразии их

00:21:56.052 --> 00:21:58.454
речевой экспрессии, в образах авторов

00:21:59.348 --> 00:22:04.146
Хотя бы и даже безымянных, как бы
воплощено отношение писателей ко всем

00:22:04.226 --> 00:22:09.023
сокровищам родного слова, к литературному
языку своей эпохи, к способам его

00:22:09.183 --> 00:22:11.422
использования и преобразования.

00:22:15.542 --> 00:22:20.502
Разумеется, Виктор Владимирович Виноградов
считает проблему образа автора, которого

00:22:20.702 --> 00:22:24.542
он вместе, наряду с другими
исследователями, считает организационным

00:22:24.622 --> 00:22:28.222
центром или стержнем композиции
художественного произведения, играет

00:22:28.342 --> 00:22:32.342
огромную роль в системе как
индивидуального стиля и стиля целых

00:22:32.542 --> 00:22:33.782
литературных направлений.

00:22:34.347 --> 00:22:38.467
И в данном аспекте опять же Виноградов
считает, что она должна изучаться и

00:22:38.547 --> 00:22:42.787
освещаться в плане литературоведения и
эстетики с одной стороны, но в то же время

00:22:43.627 --> 00:22:47.467
не должен оставаться в стороне и чисто
лингвистический аспект или

00:22:47.627 --> 00:22:49.227
лингвилистический.

00:22:49.387 --> 00:22:50.307
То есть нужно дан

00:22:50.987 --> 00:22:55.867
Э-э, в случае заниматься именно изучением
языка художественной литературы.

00:22:55.947 --> 00:23:00.507
И, конечно же, если говорить о стилистике,
то тут имя Виноградова — одно из первых в

00:23:00.627 --> 00:23:01.827
мировой лингвистике.

00:23:01.907 --> 00:23:06.627
Именно этот аспект, значит, изучения языка
художественной литературы.

00:23:07.320 --> 00:23:12.403
Выдающийся советский лингвист в своём
творчестве, научном оттенял как наиболее

00:23:12.523 --> 00:23:19.246
важный. Вместе с Виноградовым солидарен
Дмитрий Сергеевич Лихачёв, и он также

00:23:19.366 --> 00:23:23.808
считает, что во все объединяющем образе
автора, в его речевой структуре

00:23:24.604 --> 00:23:29.239
Соединяются и интегрализируются все
качества и особенности стиля

00:23:29.359 --> 00:23:33.395
художественного произведения:
распределение, значит, колористики, света

00:23:33.475 --> 00:23:36.352
и тени при помощи выразительных речевых
средств.

00:23:36.791 --> 00:23:40.387
Возможны переходы от одного стиля
изложения к другому.

00:23:40.942 --> 00:23:46.580
Различные абертоны, варианты, переливы и
сочетания словесных красок, характер

00:23:47.020 --> 00:23:51.418
оценок, аксиологическое, то есть или
ценностное поле, которое выражаются

00:23:51.538 --> 00:23:56.537
посредством подбора и смены слов и фраз,
своеобразия синтаксического движения.

00:23:59.521 --> 00:24:05.285
Если мы перейдём к другим вариантам
рассмотрения специфики образа автора и

00:24:05.405 --> 00:24:09.607
художественной речи, то здесь, в общем-то,
мы встретимся с похожими характеристиками.

00:24:09.687 --> 00:24:14.691
Данной проблематикой просто обобщим,
занимался ещё и такой выдающийся

00:24:14.771 --> 00:24:15.211
отечественный

00:24:15.531 --> 00:24:20.414
Философ и филолог, как Михаил Михайлович
Бахтин, во многом он дискутировал с

00:24:20.534 --> 00:24:23.896
теорией, например, Виктора Владимировича
Виноградова.

00:24:24.136 --> 00:24:29.220
Но это лишний раз подтверждает только то,
что сами по себе вот эти вот проблемы,

00:24:29.340 --> 00:24:31.021
проблемы языка художественной литературы

00:24:31.529 --> 00:24:34.690
Они ведь действительно не то чтобы
неслучайны.

00:24:34.771 --> 00:24:38.293
Именно в них представлены основы теории и
практики филологического анализа

00:24:38.413 --> 00:24:42.575
художественного произведения и содержится
в них тот кладезь филологических идей,

00:24:42.695 --> 00:24:46.898
которые следует разрабатывать в процессе
развития всей филологии.

00:24:47.514 --> 00:24:50.756
Конечно же, если мы рассматриваем
художественные тексты как лингвистический

00:24:50.836 --> 00:24:54.718
феномен, то здесь у нас могут быть
представлены самые разные дефиниции.

00:24:55.038 --> 00:25:00.482
Например, по Рубцовой текст как ключевое,
центральное понятие анализа является

00:25:01.683 --> 00:25:03.804
явлением многогранным и значительным.

00:25:03.844 --> 00:25:08.407
И данная категория по Рубцовой является
предметом рассмотрения самых разных наук.

00:25:08.567 --> 00:25:12.930
Это подчёркивается, что она носит в себе
межинтегративный характер.

00:25:14.096 --> 00:25:18.340
Особенно, конечно же, она интересна и
важна для лингвистики, литературоведения,

00:25:18.380 --> 00:25:20.943
философии и других гуманитарных областей.

00:25:21.183 --> 00:25:25.427
В лингвистике текст очень часто понимается
как так называемый язык действий.

00:25:25.547 --> 00:25:27.229
Берём определение Хелидея.

00:25:27.710 --> 00:25:32.226
Принцип отождествления синтаксиса речи и
лингвистики текста берёт своё начало от

00:25:32.426 --> 00:25:36.463
такого революционера в филологии, как
Фердинан Де Сасюр, человек, который

00:25:36.663 --> 00:25:38.941
разграничил понятие языка и речи.

00:25:39.181 --> 00:25:42.738
Основоположники новой дисциплины под
лингвистикой текста понимали научную

00:25:42.858 --> 00:25:46.456
дисциплину, целью которой было описать
сущность и условия человеческой

00:25:46.656 --> 00:25:49.374
коммуникации. Продолжая данную линию,

00:25:51.042 --> 00:25:53.402
Золотова, Онипенко и Сидорова.

00:25:54.123 --> 00:25:58.406
В своей коммуникативной грамматике
русского языка утверждают, что язык

00:25:58.486 --> 00:26:03.849
реализуется во множестве текстов, устных и
письменных, либо спонтанно, сиюминутно

00:26:03.929 --> 00:26:08.211
возникающих для бытовых и деловых
надобностей, либо создаваемых для долгой

00:26:08.291 --> 00:26:10.733
жизни писателями, учёными-лингвистами.

00:26:10.973 --> 00:26:16.656
Уровень общей и речевой культуры личности
определяется объёмом и качеством осво-

00:26:16.696 --> 00:26:21.058
...усвоенных личностью текстов из
накопленных обществом духовных богатств.

00:26:21.218 --> 00:26:25.781
Как нетрудно увидеть, в данной концепции
текст провозглашается изначальной

00:26:25.901 --> 00:26:29.623
первичной данностью, на основе которой
авторы пытаются построить новую

00:26:29.703 --> 00:26:33.946
грамматику, которая выявляет
закономерности выражения смыслов в текстах

00:26:34.066 --> 00:26:37.467
различного общественного назначения,
закономерности организации

00:26:37.748 --> 00:26:39.228
функционирования текста.

00:26:39.928 --> 00:26:44.129
В этой работе вводится понятие субъекта
речи как создателя текста.

00:26:44.649 --> 00:26:48.849
Абсолютно другую точку зрения,
диаметрально противоположную вышеуказанной

00:26:48.969 --> 00:26:52.129
концепции предлагает Борис Михайлович
Гаспаров, представитель

00:26:52.249 --> 00:26:54.009
Московско-тартуской школы.

00:26:54.529 --> 00:26:57.369
Он является автором работы «Язык, память,
образ».

00:26:58.158 --> 00:27:03.078
...и противопоставляет текст языку или
речи, называя язык фактом человеческой

00:27:03.279 --> 00:27:08.159
памяти, тогда как текст по, э-э, мнению
данного исследователя, является неким

00:27:08.319 --> 00:27:11.560
замкнутым внутренним целым или герметичным
началом.

00:27:11.640 --> 00:27:13.720
Именно так он определяет текст.

00:27:13.920 --> 00:27:18.681
По мысли Бориса Михайловича, любое
языковое высказывание представляет собой

00:27:18.801 --> 00:27:23.401
текст, то есть некий сугубо языковой
артефакт, созданный из известного

00:27:23.601 --> 00:27:27.002
языкового материала при помощи известных
приёмов.

00:27:28.022 --> 00:27:33.742
Интересно выглядит определение текста
таким исследователем, как Демарский.

00:27:34.142 --> 00:27:37.542
Оригинальная концепция предлагается данным
учёным.

00:27:37.702 --> 00:27:43.981
Причём текст по Демарскому является одной
из ряда форм выражения смыслового

00:27:44.101 --> 00:27:48.781
содержания с той оговоркой, что форма эта
является письменно зафиксированной.

00:27:49.375 --> 00:27:53.379
Письмо — это способ мыслить литературу, —
утверждает Демарский.

00:27:53.580 --> 00:27:58.664
А осмысливание литературы — это постижение
текста, поскольку её нельзя осмыслить, не

00:27:58.745 --> 00:28:01.187
читая. И с этим трудно не согласиться.

00:28:01.547 --> 00:28:06.272
Понятие языка, даже если брать его как
замкнутую систему, считает Демарский,

00:28:06.512 --> 00:28:08.554
гораздо шире понятия код.

00:28:09.136 --> 00:28:12.300
Более того, это две качественно различные
реальности.

00:28:12.500 --> 00:28:17.025
Код содержится не только в искусственно
созданном языке, но и в языке реальном.

00:28:17.865 --> 00:28:22.624
...живом. Следовательно, код, изначально,
присутствуя в языке и предшествуя тексту,

00:28:22.704 --> 00:28:25.103
участвует в зарождении и формировании
текста.

00:28:25.383 --> 00:28:29.742
Исходя из этого, мы смеем предположить,
что исследование текста, расшифровка его

00:28:29.942 --> 00:28:33.061
смысла — это процесс раскрытия его кода.

00:28:35.010 --> 00:28:36.604
Таким образом, художественный текст

00:28:37.306 --> 00:28:40.823
Является разновидностью текста как
родового понятия и является одним из

00:28:40.903 --> 00:28:45.539
предметов понимания и интерпретации
герминигтического процесса.

00:28:45.938 --> 00:28:48.975
Художественный текст как предмет искусства
отображает реальность.

00:28:49.135 --> 00:28:53.091
Вымысел и художественная правда являются
двумя составляющими художественного

00:28:53.171 --> 00:28:57.367
текста, без которых его существование не
представляется возможным.

00:28:58.145 --> 00:29:00.988
Теперь перейдём к категориям
художественного текста.

00:29:01.669 --> 00:29:06.154
С точки зрения философии, категория — это
предельно широкое понятие, в котором

00:29:06.234 --> 00:29:12.240
отображаются наиболее общие и существенные
признаки связи, отношения предметов,

00:29:12.320 --> 00:29:13.962
явлений объективного мира.

00:29:14.497 --> 00:29:18.099
В рамках системы структурной парадигмы
исследование текста велось в направлении

00:29:18.259 --> 00:29:21.741
выявления, описания и моделирования
внутритекстовых связей.

00:29:22.563 --> 00:29:26.883
В результате этого были выявлены такие
категории, их очень много, целые десятки.

00:29:27.043 --> 00:29:33.442
Как, например, когезия или связность,
когерентность или целостность, интеграция,

00:29:33.562 --> 00:29:36.002
континуум, цельность, стематичность.

00:29:36.202 --> 00:29:39.682
Иногда цельность называют целостностью,
иногда их сопоставляют, иногда их

00:29:39.722 --> 00:29:44.161
разводят, иногда под цельностью понимают
отдельный аспект, а под целостностью —

00:29:44.201 --> 00:29:44.961
когерентность.

00:29:45.615 --> 00:29:48.977
Выделяют также тематичность,
последовательность, целостность,

00:29:49.057 --> 00:29:53.219
завершённость, коммуникативность в одном
ряду, информативность, текстовость,

00:29:53.259 --> 00:29:57.942
эмативность, интенциональность,
ситуативность и много-много чего ещё.

00:29:58.302 --> 00:30:02.464
Единого мнения, как надо полагать, о
составе текстовых категорий нет.

00:30:02.544 --> 00:30:06.667
И, конечно же, остаётся дискуссионным
вопрос и об основах классификации.

00:30:07.350 --> 00:30:11.702
Тем самым обнаруживается главная
особенность внутритекстовой организации —

00:30:11.862 --> 00:30:14.896
её спаянность и связь всех компонентов.

00:30:15.336 --> 00:30:18.370
На этом основании ведущими теориями и
категориями текста

00:30:19.411 --> 00:30:24.458
Отличаются как раз-таки модели, которые
предложены выдающимися отечественными

00:30:24.538 --> 00:30:28.863
учёными: Никобсоном, Кожевниковой,
Костомаровым, Гальпериным, Леонтьевым,

00:30:28.903 --> 00:30:30.826
Новиковой, Золотовой.

00:30:31.026 --> 00:30:31.947
И все они

00:30:32.843 --> 00:30:37.644
Вот вне зависимости от того, как они
трактуют, допустим, текст, как они, какие

00:30:37.804 --> 00:30:42.364
классификационные модели предлагают, тем
не менее, сходятся они в одном, что,

00:30:42.564 --> 00:30:49.045
значит, текст, вот именно текст как
явление отличающее его от бессвязного

00:30:49.205 --> 00:30:50.885
набора фраз, случайных слов.

00:30:51.833 --> 00:30:54.270
Считаются категории связности и цельности.

00:30:54.390 --> 00:30:56.188
Вот в этом они во всём сходятся.

00:30:56.708 --> 00:31:02.022
Связность принято обозначать, значит,
таким термином, как коггезия.

00:31:03.301 --> 00:31:07.177
Под когезией понимаются особые виды связи,
обеспечивающие логическую

00:31:07.297 --> 00:31:08.176
последовательность.

00:31:08.454 --> 00:31:13.374
...временную или темпоральную, в то же
время и пространственную взаимозависимость

00:31:13.494 --> 00:31:15.775
отдельных фактов, сообщений, действий.

00:31:16.095 --> 00:31:20.175
Разработке данной категории посвящены
исследования учёных-лингвистов со всего

00:31:20.255 --> 00:31:22.055
мира в области различных языков.

00:31:22.215 --> 00:31:26.775
Вот Хелидей и Хасан анализируют категории
связанности на примерах английского языка,

00:31:26.895 --> 00:31:27.175
данные

00:31:28.177 --> 00:31:33.021
Виднейший чешский лингвист, представитель
пражского лингвистического кружка вместе с

00:31:33.141 --> 00:31:38.026
Мотезиусом Трнкой исследует средства
связанности в чешском языке.

00:31:39.387 --> 00:31:43.311
Николай, наши учёные, нацелены на
исследование данной категории в русском и

00:31:43.391 --> 00:31:44.352
английском языках.

00:31:45.297 --> 00:31:49.266
Фивегер обращается к особенностям
построения текста в немецком языке.

00:31:50.141 --> 00:31:53.779
Самые разные категории, значит,
связанности или коггезии представляют

00:31:53.819 --> 00:31:58.298
данные учёные. Вот, например, Хеллида и
Хасан рассматривают отношения в рамках

00:31:58.338 --> 00:32:04.455
связанности по референции, по субситуции,
по эллипсису, по коннекторам, то есть по

00:32:04.575 --> 00:32:06.215
лексической соотнесённости.

00:32:06.414 --> 00:32:09.533
Самые разные, повторяю, классификации
могут быть представлены.

00:32:09.733 --> 00:32:12.132
На этом, конечно же, подробно
останавливаться не стоит.

00:32:13.772 --> 00:32:19.294
Только отметим, что вот всё-таки важным в
данном аспекте предстаёт ещё и такое

00:32:19.774 --> 00:32:21.414
явление наряду с когезией.

00:32:21.494 --> 00:32:24.695
Мы не будем останавливаться на других
фактах, как я уже сказал, как

00:32:24.856 --> 00:32:29.177
когерентность или цельность, в то же время
называющаяся ещё глобальной связанностью

00:32:29.257 --> 00:32:29.777
текста.

00:32:30.158 --> 00:32:34.712
И вот на этом, конечно же, стоит своё
внимание здесь зафиксировать.

00:32:35.032 --> 00:32:38.747
Цельность или глобальная связанность
текста получила название когерентность от

00:32:38.827 --> 00:32:42.182
латинского керенс: связанные,
взаимосвязанный.

00:32:43.332 --> 00:32:47.133
Оно заключается в логико-семантической
соотнесённости и взаимозависимости

00:32:47.293 --> 00:32:48.894
составляющих его частей.

00:32:49.094 --> 00:32:52.935
Проявляется в связи тематической,
концептуальной и модальной.

00:32:53.135 --> 00:32:58.097
Несмотря на то, что текст является единым
целым по своему содержанию и строению,

00:32:58.817 --> 00:33:04.139
содержание текста не будет равно голой
сумме смыслов его составляющих частей.

00:33:04.556 --> 00:33:09.749
Знание отдельных единиц текста не даст нам
полного представления о тексте в целом.

00:33:09.949 --> 00:33:13.744
Смысловое единство текста обеспечивается
логической последовательностью и

00:33:14.064 --> 00:33:18.059
непротиворечивостью изложения,
использованием стереотипных формул,

00:33:18.258 --> 00:33:20.056
обозначающих начало, зачин.

00:33:20.056 --> 00:33:26.048
...и концовку изложения анафорическими и
катофорическими отсылками к другим частям.

00:33:26.248 --> 00:33:31.721
Смысловая ценность выражается в единстве
темы, микротемы, макротемы, темы всего

00:33:31.921 --> 00:33:35.596
текста. Так называемое сверхфразовое
единство, как правило...

00:33:36.494 --> 00:33:38.818
Однотематично или монотематично.

00:33:39.139 --> 00:33:45.150
Его частная тема обозначена в самой первой
фразе: «Двор живёт обычной жизнью».

00:33:45.470 --> 00:33:47.393
Это пример из художественной литературы.

00:33:48.193 --> 00:33:52.949
Гремят телеги, грохочут бочки, всхрапывают
битюги, переругиваются грузчики с

00:33:53.069 --> 00:33:57.346
возчиками. Валит, успевший потратить
непредвиденный заработок, неуклюже

00:33:57.506 --> 00:34:01.183
отдирает ручкой метлы навоз, присохший к
асфальту.

00:34:01.263 --> 00:34:05.899
Играют дети, среди них немало младших
братьев и сестёр, моих друзей-соратников.

00:34:06.179 --> 00:34:10.375
Резко, остро пахнет прокисшим вином и
глухо листвой.

00:34:10.982 --> 00:34:17.188
Первая фраза. Самая первая фраза, она как
раз-таки задаёт частную тему в рамках

00:34:17.308 --> 00:34:18.990
этого сверхфразового единства.

00:34:19.150 --> 00:34:23.194
Двор живёт обычной жизнью, а дальше уже
идёт перечисление.

00:34:23.354 --> 00:34:27.358
Вот это есть как раз-таки аспект, задающий
понятие цельности.

00:34:31.450 --> 00:34:36.245
Нельзя оставлять без внимания, что помимо
тематического единства цельность текста

00:34:36.404 --> 00:34:40.041
выражается в концептуальном и так
называемом модальном единстве.

00:34:40.440 --> 00:34:45.035
Текст является репрезентацией определённой
концептуальной схемы с помощью языковых

00:34:45.155 --> 00:34:50.150
знаков, тем самым фиксируя связи и
отношения различной природы, смысловые.

00:34:50.683 --> 00:34:54.202
Логические, психические, ассоциативные,
эмоциональные.

00:34:54.845 --> 00:34:59.928
Концепт текста или его глубинная смысловая
структура является воплощением интенции,

00:35:00.008 --> 00:35:04.771
то есть намерения, авторский замысел,
авторская оценка и осмысление, авторская

00:35:04.931 --> 00:35:08.813
позиция в свою очередь, становится
скрепляющим элементом для всего текста.

00:35:08.973 --> 00:35:11.415
Выбор и организация речевых единиц через

00:35:11.815 --> 00:35:15.657
Особые формы авторской репрезентации
предопределяют цельность текста.

00:35:15.937 --> 00:35:20.900
Итак, можно сделать вывод, что связность
когезия и цельность, интегративность,

00:35:20.980 --> 00:35:25.663
когерентность являются категориями текста,
наличие которых отмечают все лингвисты,

00:35:25.943 --> 00:35:28.705
несмотря на расхождение в терминологии.

00:35:29.230 --> 00:35:32.391
Необходимо отметить, что связанность и
цельность — категории, характеризующие

00:35:32.431 --> 00:35:36.793
текст больше как структурно оформленную и
информативную единицу.

00:35:36.953 --> 00:35:41.555
Но, как мы понимаем, текст не существует
сам по себе, как вещь в себе, да, по

00:35:41.635 --> 00:35:45.517
Канту. Это продукт мыслительного процесса
индивида, который имеет определённого

00:35:45.597 --> 00:35:45.837
адреса

00:35:46.598 --> 00:35:50.679
Текст существует лишь во время его
прочтения, восприятия и интерпретации, то

00:35:50.719 --> 00:35:54.201
есть в диалоге, следовательно, это
динамичная единица.

00:35:54.441 --> 00:35:57.682
Исходя из этого, вряду основных
характеристик художественного текста, мы

00:35:57.883 --> 00:36:01.804
должны ещё выделить такие категории, не
останавливаясь подробно на них, как

00:36:02.084 --> 00:36:02.765
контекст.

00:36:03.307 --> 00:36:05.750
Подтекст и затекст.

00:36:06.070 --> 00:36:11.436
Кто-то тоже их разводит, кто-то считает
вариантами одного какого-то целого начала.

00:36:11.597 --> 00:36:15.802
Но вот остановимся хотя бы на том, что
контекст как явление многомерное, как

00:36:15.922 --> 00:36:16.723
правило, не принято

00:36:17.224 --> 00:36:20.708
Э-э только определять условия
функционирования языковой единицы в

00:36:20.788 --> 00:36:24.672
тексте. Оно должно ещё и акцентировать и
выдвигать на передний план компоненты,

00:36:24.752 --> 00:36:27.475
которые представляются на первый взгляд
малосущественными.

00:36:27.795 --> 00:36:28.316
Очень часто

00:36:28.815 --> 00:36:33.094
То, что сразу было не замечено при первом
прочтении, может являться как раз-таки

00:36:33.214 --> 00:36:35.814
очень важным при дальнейшем анализе
текста.

00:36:36.054 --> 00:36:39.813
С одной стороны, это у нас фрагмент
текста, который представляет область

00:36:39.933 --> 00:36:43.332
функционирования отдельных единиц, с
другой стороны — это весь текст.

00:36:43.532 --> 00:36:47.011
В этом смысле контекст также будет
величиной интегрирующей.

00:36:47.395 --> 00:36:52.345
Итак, нам необходимо в данном аспекте
сделать предварительные выводы по первому

00:36:52.464 --> 00:36:56.257
вопросу. Э-э, по мнению многих учёных, как
мы уже с вами зафиксировали

00:36:57.357 --> 00:37:01.682
Основными категориями текста являются
категории связности и цельности.

00:37:01.882 --> 00:37:06.686
Связность является организующим фактором в
формальном и структурном отношениях.

00:37:06.887 --> 00:37:10.971
Цельность организует текст в
коммуникативном и содержательном плане.

00:37:11.171 --> 00:37:15.054
На основании того, что текст является
динамичным и ситуативно обусловленным

00:37:15.175 --> 00:37:16.536
образованием, мы выделяем

00:37:16.576 --> 00:37:19.419
Представляем в качестве основных
составляющих художественного текста

00:37:19.699 --> 00:37:24.023
категории контекста, подтекста и затекста,
которые призваны не только интегрировать

00:37:24.223 --> 00:37:28.467
структурные элементы текста, но и раскрыть
его содержание, а также исследовать текст

00:37:28.628 --> 00:37:33.552
в ракурсе многовариантного или, если
сказать, более современного,

00:37:33.633 --> 00:37:35.875
полипарадигмального интереса к нему.

00:37:37.138 --> 00:37:42.701
Ещё раз, по образу автора как важнейшей
конституирующей категории художественного

00:37:42.861 --> 00:37:45.783
текста давайте остановимся поподробнее.

00:37:48.224 --> 00:37:52.307
Нами уже было упомянуто, что
основополагающими категориями

00:37:52.427 --> 00:37:57.870
художественного текста являются носители
субъективного и объективного начал автор и

00:37:57.950 --> 00:37:58.470
персонаж.

00:37:59.084 --> 00:38:03.480
...который всегда занимает центральное
положение, э-э, значит, в художественном

00:38:03.560 --> 00:38:07.915
произведении вследствие его абсолютной
антропоцентричности, то есть

00:38:08.155 --> 00:38:09.833
направленности именно на человека.

00:38:10.233 --> 00:38:13.829
Это обусловливает и путь интерпретации
художественного текста, в основе которого

00:38:13.989 --> 00:38:16.706
тоже лежит всегда антропоцентричный
подход.

00:38:18.092 --> 00:38:21.765
Чувства, которые автор приписывает
персонажу, предстают в тексте как

00:38:21.925 --> 00:38:25.119
объективно существующие в
действительности, а чувства, испытываемые

00:38:25.199 --> 00:38:28.552
автором и выражаемые им, имеют
субъективную окраску.

00:38:29.613 --> 00:38:34.176
Образ автора и образы персонажей — фигуры
неравновелики в художественном

00:38:34.256 --> 00:38:38.739
произведении. Автор связан крепкими узами,
с изображённым миром действительности и в

00:38:38.779 --> 00:38:40.941
том числе с миром героев.

00:38:41.501 --> 00:38:47.065
Очень образно эту связь охарактеризовал
выдающийся отечественный мыслитель XX

00:38:47.425 --> 00:38:47.745
века.

00:38:48.473 --> 00:38:50.431
Михаил Михайлович Бахтин.

00:38:51.391 --> 00:38:56.587
Автор по Бахтину — это носитель
напряжённо-активного единства завершённого

00:38:56.747 --> 00:39:02.383
целого, целого героя и целого
произведения: сознание героя, его чувства

00:39:02.583 --> 00:39:07.259
и желания, предметно-эмоциональная волевая
установка со всех сторон.

00:39:07.546 --> 00:39:12.705
...как кольцом охваченный завершающим
сознанием автора о нём и его мире.

00:39:13.225 --> 00:39:18.863
Живой носитель этого единства, завершения
и есть автор, противостоящий герою как

00:39:18.983 --> 00:39:24.542
носителю открытого и изнутри себя
незавершимого единства жизненного события.

00:39:25.142 --> 00:39:31.344
Бахтин, как и Виноградов, считали, как мы
видим, да, автора одним из ключевых начал

00:39:31.704 --> 00:39:36.346
в художественном целом, и образ автора
являлся связующей, объединяющей,

00:39:36.346 --> 00:39:38.547
организующей текст категорией.

00:39:40.147 --> 00:39:41.948
Переходим ко второму вопросу.

00:39:42.068 --> 00:39:43.268
Основные подходы.

00:39:43.663 --> 00:39:47.071
Анализу текста Вопрос очень важный.

00:39:47.907 --> 00:39:53.063
Сложность структурной, семантической и
лингвистической организации текста, его

00:39:53.262 --> 00:39:56.780
соотнесённость как компонента
литературно-эстетической коммуникации с

00:39:56.860 --> 00:40:01.536
автором, читателем, его обусловленность
действительностью, знаковый характер.

00:40:01.696 --> 00:40:04.973
Не будем забывать, что художественное
творчество также является ещё и объектом

00:40:05.093 --> 00:40:06.332
изучения семиотики.

00:40:06.986 --> 00:40:10.667
Все они в совокупности являются причиной
множественности подходов к изучению

00:40:11.427 --> 00:40:16.349
текстов. Обобщение этих подходов позволяет
обнаружить, что они дифференцируются в

00:40:16.429 --> 00:40:18.910
зависимости от того, какой аспект
текстовой деятельности является

00:40:19.350 --> 00:40:21.111
непосредственным объектом изучения.

00:40:21.351 --> 00:40:25.232
Вот можно выделить следующие основные
подходы к изучению текста.

00:40:25.599 --> 00:40:28.396
Итак, первый — лингвоцентрический подход.

00:40:28.676 --> 00:40:32.272
Его логика основана на изучении
функционирования языковых единиц и

00:40:32.352 --> 00:40:35.189
категорий в условиях художественного
текста.

00:40:36.028 --> 00:40:41.302
Это то, чем занималась традиционная
стилистика, стилистика языковых единиц,

00:40:41.462 --> 00:40:43.620
так называемая эстетика слова.

00:40:46.024 --> 00:40:49.265
Предметом рассмотрения при таком подходе
могли быть как лексические, так и

00:40:49.305 --> 00:40:53.385
фонетические, грамматические,
стилистические объекты, единицы и

00:40:53.505 --> 00:40:59.867
категории. Достоинство работ, подходящих с
линго-центрических позиций, состояло в

00:40:59.907 --> 00:41:03.987
том, что они выявляли функциональные
свойства тех или иных единиц, описывали

00:41:04.227 --> 00:41:07.228
особенности авторского стиля или
идео-стиля.

00:41:08.118 --> 00:41:11.799
...стили определённого писателя, поэта,
художника, слова.

00:41:12.520 --> 00:41:15.801
Следующий аспект — это текстоцентрический
подход.

00:41:15.921 --> 00:41:20.883
Он основан на представлении о тексте как
результате и продукте творческой

00:41:21.083 --> 00:41:25.925
деятельности. Текст рассматривается как
целостно завершённый объект исследования.

00:41:26.406 --> 00:41:30.127
При этом, в зависимости от предмета
рассмотрения, в качестве самостоятельных

00:41:30.207 --> 00:41:34.688
направлений изучения текста выделяются
семантика и грамматика, иногда отдельно

00:41:34.888 --> 00:41:38.409
синтаксис текста. Основу их составляет
взгляд на текст как на

00:41:38.529 --> 00:41:41.009
структурно-семантическое целое.

00:41:41.930 --> 00:41:46.211
Особенно это ярко проявлено в работах
Кветы Кожевниковой, Галины Золотовой и

00:41:46.291 --> 00:41:47.251
Ирины Кортуновой.

00:41:47.865 --> 00:41:51.468
Рассмотрение текста как уникального
речевого произведения, которое отмечено

00:41:51.548 --> 00:41:55.191
набором собственных текстовых категорий
свойств, обнаруживается также в рамках

00:41:55.351 --> 00:41:59.674
данного подхода. Уже упомянутые нами
исследователи Гальперин, Гончарова,

00:41:59.794 --> 00:42:04.238
Подучева, Кухаренко, Чернухина, тоже
обращаются к данному подходу.

00:42:05.575 --> 00:42:10.301
Следующий аспект — антропоцентрический
подход, он связан непосредственно с

00:42:10.461 --> 00:42:16.830
интерпретацией текста, значит, в аспекте
его порождения, если мы имеем дело с

00:42:16.950 --> 00:42:18.151
позицией автора.

00:42:18.533 --> 00:42:23.217
А также, значит, связан он с
интерпретацией текста в аспекте его

00:42:23.498 --> 00:42:27.341
восприятия, если мы рассматриваем позицию
читателя.

00:42:27.982 --> 00:42:32.586
Внутри антропоцентрического подхода, в
зависимости от того, какой ракурс

00:42:32.666 --> 00:42:37.391
исследования у нас здесь выбран,
выделяется множество поднаправлений.

00:42:37.770 --> 00:42:39.612
Например, психолингвистическая.

00:42:39.852 --> 00:42:44.455
Авторов данного и сторонников данного
подхода вы можете видеть на слайде:

00:42:44.775 --> 00:42:49.819
прагматическое, деривационное,
коммуникативное, речеведческое или

00:42:50.099 --> 00:42:52.500
жанрово-стилевое направление.

00:42:53.721 --> 00:42:58.798
Также ещё на современном этапе возникают
новые модели, но я думаю, этого будет

00:42:58.998 --> 00:43:03.395
вполне достаточно для того, чтобы
представить вам всё многообразие данного

00:43:03.555 --> 00:43:04.155
аспекта.

00:43:07.916 --> 00:43:11.433
Разумеется, с учётом всех этих
особенностей и опираясь на определение

00:43:11.633 --> 00:43:16.149
филологии, поскольку составной частью
заглавия нашей дисциплины всё-таки входит

00:43:16.589 --> 00:43:20.626
наименование «филологический анализ
текста», мы должны ещё раз акцентировать

00:43:21.225 --> 00:43:24.023
специфику филологического анализа текста.

00:43:24.143 --> 00:43:24.662
Во-первых,

00:43:25.124 --> 00:43:28.806
Это анализ, в рамках которого текст
рассматривается как в первую очередь

00:43:29.166 --> 00:43:33.849
культурный текст, как явление культуры, и,
интерпретируя текст, мы придаём ему статус

00:43:34.129 --> 00:43:39.412
феномена культуры, как говорит виднейший
исследователь-филолог Мурзин.

00:43:39.732 --> 00:43:43.294
Далее, филологический анализ текста
предполагает внимание к широкому

00:43:43.334 --> 00:43:46.416
литературному и социально-историческому
контексту эпохи.

00:43:47.200 --> 00:43:48.521
Тоже. Это всё верно.

00:43:49.281 --> 00:43:53.883
Такого типа анализ, который отражает
интерес к языковым средствам как форме

00:43:53.923 --> 00:43:59.486
выражения наших мыслей и чувств в разных
сферах общения, тоже, естественно,

00:43:59.886 --> 00:44:03.848
является важным составным элементом
анализа культуры.

00:44:04.542 --> 00:44:08.503
Далее целью филологического анализа
является показ через взаимную

00:44:08.583 --> 00:44:13.185
обусловленность формы и содержания текста
и их соответствие замыслу автора

00:44:13.625 --> 00:44:15.986
культурологическим ценностям.

00:44:16.387 --> 00:44:20.268
И, конечно же, таким образом мы подходим к
культурологической ценности текста как

00:44:20.428 --> 00:44:22.229
явления филологического текста.

00:44:23.317 --> 00:44:27.519
И более того, филологический анализ
предполагает преимущественный интерес к

00:44:27.639 --> 00:44:31.441
слову в связи с рассмотрением текста как
отражение словесной культуры автора и

00:44:31.561 --> 00:44:33.682
общества на определённом этапе его
развития.

00:44:33.802 --> 00:44:38.324
И таким образом, это будет анализ на
изучение языковой личности, которая стоит

00:44:38.564 --> 00:44:40.125
за текстом, если использовать

00:44:40.730 --> 00:44:44.847
Такое определение, как языковая личность,
это термин, который, как мы знаем, Юрий

00:44:44.847 --> 00:44:46.367
Николаевич Караулов ввёл.

00:44:46.892 --> 00:44:51.254
В то же время это анализ, который
направлен на изучение авторского стиля и

00:44:51.334 --> 00:44:54.455
взгляда, особого авторского взгляда на
мир.

00:44:54.615 --> 00:44:58.817
Таким образом, любой текст прямо или
косвенно связан с культурой вообще и со

00:44:58.897 --> 00:45:00.498
словесной культурой в частности.

00:45:00.818 --> 00:45:04.900
Объектом филологического анализа в сфере
обучения должны быть прежде всего тексты

00:45:05.020 --> 00:45:06.861
высокой культурологической значимости.

00:45:06.981 --> 00:45:07.781
Это очень важно.

00:45:08.778 --> 00:45:12.296
К основным особенностям филологического
анализа можно отнести историзм,

00:45:12.816 --> 00:45:16.893
антропоцентричность, культурологическую
направленность, комплексный интегральный

00:45:17.053 --> 00:45:20.690
характер, то есть внимание к форме и
содержанию текста, к их взаимной

00:45:20.730 --> 00:45:23.768
обусловленности и лексикоцентричность.

00:45:24.478 --> 00:45:28.957
Как мы должны понимать, в силу отмеченной
специфики, филологический анализ, я об

00:45:29.037 --> 00:45:34.076
этом сказал в начале лекции,
филологический анализ текста, вбирает в

00:45:34.116 --> 00:45:38.755
себя лингвистический и стилистический
анализ, а также литературоведческий,

00:45:38.875 --> 00:45:43.034
включая освещение культурно-исторических
аспектов изучения текста.

00:45:43.274 --> 00:45:47.313
То есть он сам по себе шире, чем в
отдельности: лингвистический,

00:45:47.393 --> 00:45:48.473
литературоведческий и

00:45:48.673 --> 00:45:54.472
...стилистически, поскольку включает их на
равных правах, как единое, э-э, в рамках

00:45:54.512 --> 00:45:58.991
единого целого, на равных правах, как
структурные элементы этого самого одного

00:45:59.151 --> 00:46:01.070
большого филологического анализа.

00:46:01.390 --> 00:46:05.150
Несмотря на то, что текст является
объектом разноаспектного лингвистического

00:46:05.270 --> 00:46:08.709
изучения, до сих пор в специальной
литературе понятие текста интерпретируется

00:46:08.829 --> 00:46:11.988
по-разному. По большому счёту, даже единое
мнение отсутствует.

00:46:12.068 --> 00:46:12.908
Что же такое текст?

00:46:13.403 --> 00:46:16.680
В самом общем виде текст характеризуется
как продукт причинно мыслительной

00:46:16.720 --> 00:46:20.197
деятельности людей, которая возникает в
процессе познания действительности и в

00:46:20.237 --> 00:46:23.194
процессе непосредственной или
опосредованной коммуникации.

00:46:23.274 --> 00:46:29.309
Ну, давайте с вами рассмотрим подробно те
особенности, которые предлагают те или

00:46:29.429 --> 00:46:32.426
иные исследователи, характеризуя текст
по-своему.

00:46:33.080 --> 00:46:36.393
Ну, а то, что я вот сказал по поводу
специфики филологического анализа и,

00:46:36.432 --> 00:46:41.262
скажем так, промежуточного положения
многих видов анализа в рамках

00:46:41.382 --> 00:46:41.980
филологического

00:46:43.389 --> 00:46:46.870
Здесь вот на слайде вам представлены
схематические: лингвистика, стилистика,

00:46:46.870 --> 00:46:51.512
теории литературы. Все они интегрируются в
филологическую, в общефиллогическую

00:46:51.632 --> 00:46:56.113
специфику и, стало быть, являются
предметом исследования, филологического

00:46:56.513 --> 00:46:57.793
анализа текста.

00:46:58.158 --> 00:47:02.682
Итак, перед вами Мурзин, о котором я
сегодня уже говорил, и его определение

00:47:02.922 --> 00:47:07.165
текста. Текст по Мурзину — это не просто
продукт речевой деятельности, но и сам

00:47:07.485 --> 00:47:09.807
процесс создания продукта.

00:47:09.967 --> 00:47:14.371
Он не существует вне нашего сознания, вне
процессов порождения и восприятия.

00:47:14.571 --> 00:47:18.214
И следовательно, текст по своей природе
процессуален, динамичен.

00:47:18.718 --> 00:47:21.755
Это и результат нашей речевой
деятельности, и в то же время сама

00:47:21.995 --> 00:47:25.391
деятельность. Наверное, трудно не
согласиться с этим определением.

00:47:25.471 --> 00:47:30.467
В то же время Илья Романович Гарпирин,
тоже упомянуто сегодня в рамках лекции,

00:47:30.587 --> 00:47:34.503
предлагает не менее доказательное и
интересное определение текста.

00:47:35.057 --> 00:47:38.900
Уголь Перено. Текстом является
произведение речетворческого процесса,

00:47:38.980 --> 00:47:43.063
которое обладает завершённостью, является
объективированным в виде письменного

00:47:43.183 --> 00:47:46.946
документа, литературно обработано в
соответствии с типом этого документа.

00:47:47.551 --> 00:47:52.068
Это произведение, состоящее из названия,
заголовка и ряда особых единиц,

00:47:52.188 --> 00:47:56.826
сверхбазовых единств, объединённых разными
типами лексической, грамматической,

00:47:56.946 --> 00:48:02.463
логической, э-э, стилистической связи и
имеет определённую целенаправленность и

00:48:02.622 --> 00:48:04.182
прагматическую установку.

00:48:07.040 --> 00:48:11.517
В подходах Лукина текст — это сообщение,
которое существует в виде такой

00:48:11.837 --> 00:48:16.634
последовательности знаков, которая
обладает формальной связанностью, внешней

00:48:16.674 --> 00:48:20.272
связанностью, но в то же время
содержательной цельностью и возникает на

00:48:20.352 --> 00:48:24.510
основе их взаимодействия формально с
семантической структуры.

00:48:25.480 --> 00:48:29.922
По мнению Колшанского, текст — это связь
по меньшей мере двух высказываний, в

00:48:30.002 --> 00:48:35.044
которых может завершаться минимальный акт
общения, передача информации или обмен

00:48:35.364 --> 00:48:37.085
мыслями между партнёрами.

00:48:37.686 --> 00:48:42.728
Лосева, исследуя прикладную сторону
текстовых параметров, выделяет следующие

00:48:42.808 --> 00:48:43.768
признаки текста.

00:48:44.240 --> 00:48:48.840
Во-первых, текст — это сообщение, то, что
сообщается в письменной форме.

00:48:49.240 --> 00:48:53.360
А во-вторых, текст характеризуется
содержательной и структурной

00:48:53.480 --> 00:48:59.800
завершённостью. В-третьих, в тексте
выражается отношение автора к сообщаемому.

00:49:00.254 --> 00:49:03.288
Прагматическая авторская установка.

00:49:05.204 --> 00:49:09.157
Текст, согласно другому видному
отечественному исследователю Дридзе.

00:49:09.479 --> 00:49:13.400
Есть сложный знак и целостная единица
общения.

00:49:13.680 --> 00:49:17.721
Он представляет собой некоторую систему
смысловых элементов, функционально

00:49:17.921 --> 00:49:20.482
объединённых в единую замкнутую
иерархическую

00:49:20.602 --> 00:49:25.843
коммуникативно-познавательную структуру,
общей концепцией или замыслом в так

00:49:25.963 --> 00:49:27.763
называемом коммуникативном намерении.

00:49:28.424 --> 00:49:29.984
субъектов общения.

00:49:30.424 --> 00:49:34.426
Вот такие интересные, значит, вам
предложены концепции.

00:49:34.706 --> 00:49:40.388
То есть, опять же, согласно последней из
дефиниций, если брать определение дридзы

00:49:41.063 --> 00:49:44.863
Текст — это явление сугубо речевого
характера, и создаётся он для реализации

00:49:45.063 --> 00:49:50.304
целей коммуникации или общения и всегда
связан с этими самыми актами, актами

00:49:50.384 --> 00:49:52.344
коммуникации или общения.

00:49:53.449 --> 00:49:57.607
Следует отметить, что единицы языка,
будучи развёрнутыми в предложения или

00:49:57.807 --> 00:50:02.604
группы предложений, образуют так
называемые компоненты текста или его

00:50:03.083 --> 00:50:04.763
структурные элементы.

00:50:05.122 --> 00:50:07.281
Очень много вариантов может быть
представлено.

00:50:07.441 --> 00:50:10.679
Ну, понятно, что основной элемент текста —
это у нас предложение.

00:50:10.799 --> 00:50:14.957
Одно из основных свойств языка — это его
предикативность, процесс, говорение.

00:50:15.684 --> 00:50:18.928
Минимальная коммуникативная единица языка,
повторяю — предложение.

00:50:19.089 --> 00:50:23.174
Дальше могут эти самые предложения
объединяться в самые разные группы.

00:50:23.614 --> 00:50:28.180
Разные исследователи предлагают
оригинальные наименования.

00:50:29.298 --> 00:50:34.989
Всё это реализуется на уровне аббревиатур,
например СЦ, СФЕ, сложное синтаксическое

00:50:35.149 --> 00:50:38.356
целое и, соответственно, сверхфразовое
единство.

00:50:39.174 --> 00:50:42.853
Следует отметить, что не все предложения в
структуре текста объединяются в группы.

00:50:42.893 --> 00:50:46.652
Существуют так называемые свободные
предложения, которые не входят в группу,

00:50:46.732 --> 00:50:50.691
но тем не менее связаны с этой группой
внутренними смысловыми отношениями.

00:50:50.851 --> 00:50:53.170
Существует ещё межфразовая связь.

00:50:53.610 --> 00:50:58.129
Э-э, естественно, что всякий текст имеет
соответствующее композиционное оформление.

00:50:58.249 --> 00:51:01.008
Об этом мы могли заметить мысль.

00:51:02.461 --> 00:51:06.976
Значит, Гальперин, который говорил о том,
что важно учитывать роль названия или

00:51:07.136 --> 00:51:11.730
заголовка текста, жанровое оформление,
соответствующую стилистическую окраску.

00:51:12.492 --> 00:51:15.892
Информативность, цельность, связность,
завершённость, иногда добавляется

00:51:16.052 --> 00:51:17.892
пресс-субпозиция, интеграция.

00:51:18.093 --> 00:51:22.773
Ну, это уже дополнение к тем самым
свойствам текста, о которых я уже говорил,

00:51:23.133 --> 00:51:27.654
всё, что носит вообще в целом в поэтике, в
лингвистилистике, наименования.

00:51:28.658 --> 00:51:29.979
текстовых категорий.

00:51:30.380 --> 00:51:35.906
Переходим к одной из важнейших и наиболее
интересных тем, к типам художественного

00:51:36.026 --> 00:51:40.952
пространства, которые у нас могут быть
представлены в художественном тексте.

00:51:41.898 --> 00:51:44.940
Сам по себе термин «художественное
пространство» стал использоваться в

00:51:45.020 --> 00:51:50.903
литературоведении, филологии в семидесятые
годы XX века, хотя те вопросы, которые

00:51:51.303 --> 00:51:57.305
раскрыты были в исследованиях, изданных в
эти годы, теми или иными филологами и

00:51:57.465 --> 00:51:59.506
философами, рассматривались намного
раньше.

00:51:59.586 --> 00:52:02.868
Ну, в частности, знаменитый термин
«хронотоп», который предлагает Бахтин.

00:52:03.437 --> 00:52:07.640
До настоящего времени исследователи
употребляют термин «художественное

00:52:07.760 --> 00:52:09.801
пространство» в самых разных значениях.

00:52:09.881 --> 00:52:13.243
В большинстве работ «художественное
пространство» изучается в тесной связи с

00:52:13.363 --> 00:52:16.885
другим компонентом художественного мира —
художественным временем.

00:52:17.690 --> 00:52:21.253
Художественное время и пространство — это
важнейшие характеристики художественного

00:52:21.333 --> 00:52:25.455
образа, которые обеспечивают целостное
восприятие художественной действительности

00:52:25.936 --> 00:52:28.938
и организуют композицию произведения.

00:52:29.739 --> 00:52:33.741
Литературно-поэтический образ, формально
разворачиваясь во времени как

00:52:33.981 --> 00:52:37.263
последовательность текста, своим
содержанием воспроизводит

00:52:37.423 --> 00:52:42.665
пространственно-временную картину мира,
притом в особом ценностном аспекте или

00:52:42.865 --> 00:52:45.387
символико-идеологическом аспекте.

00:52:46.793 --> 00:52:50.117
В своём произведении писатель создаёт
определённое пространство, в котором

00:52:50.277 --> 00:52:54.401
происходит действие. Пространство,
создаваемое автором в его произведении,

00:52:54.561 --> 00:52:58.966
может обладать своеобразными
географическими свойствами, быть реальным

00:52:59.206 --> 00:53:02.650
или нереальным, воображаемым, если это
сказка.

00:53:03.202 --> 00:53:05.764
То есть реально, если это летопись или
исторический роман.

00:53:05.884 --> 00:53:08.927
Разумеется, и реальный, и воображаемое,
можем взять в кавычки.

00:53:09.407 --> 00:53:13.210
Это пространство может обладать теми или
иными свойствами и так или иначе

00:53:13.370 --> 00:53:15.852
организовывать действия произведения.

00:53:16.052 --> 00:53:19.254
В художественном тексте можно выделить
следующие пространственные модели.

00:53:19.334 --> 00:53:22.337
Разумеется, эта классификация достаточно
условно.

00:53:23.267 --> 00:53:29.067
Психологическое пространство, реальное
пространство, космическое, мифологическое,

00:53:29.147 --> 00:53:35.668
фантастическое, виртуальное или
реминесцентное пространство, пространство,

00:53:35.868 --> 00:53:40.669
э-э, скажем так, текстуальных намёков,
отсылок к другим текстам.

00:53:41.525 --> 00:53:45.882
Психологическое пространство, которое, как
известно, в силу своего названия, должно

00:53:45.922 --> 00:53:48.160
быть замкнуто в субъекте повествования.

00:53:48.320 --> 00:53:52.077
При воссоздании данного пространства
наблюдается погружённость во внутренний

00:53:52.157 --> 00:53:54.834
мир человека. Точка зрения при этом может
быть

00:53:55.272 --> 00:53:59.712
... как жёсткой, зафиксированной,
статичной, так и подвижной, передающей

00:53:59.752 --> 00:54:02.272
динамику внутреннего мира субъекта.

00:54:02.432 --> 00:54:07.472
Локализаторами при этом часто выступают
номинации органов чувств: сердце, душа,

00:54:07.592 --> 00:54:12.272
глаза, какие-то мимические свойства,
эмоциональные состояния.

00:54:12.512 --> 00:54:15.872
Например, психологическое пространство
часто реализуется в текстах Леонида

00:54:15.952 --> 00:54:16.512
Андреева.

00:54:17.402 --> 00:54:22.447
Хрестоматийный красный смех или творчестве
Владимира Маяковского.

00:54:23.007 --> 00:54:27.732
Реальное пространство — это географическое
и социальное пространство, может быть

00:54:27.892 --> 00:54:33.217
конкретное место, какая-то уже достаточно
известная обжитая среда: городская,

00:54:33.297 --> 00:54:34.618
деревенская, природная.

00:54:35.390 --> 00:54:39.028
Точка зрения здесь может быть как жёсткой,
закреплённой, так и движущейся.

00:54:39.348 --> 00:54:44.105
Это линеарное, плоскостное пространство,
которое может быть направленным и

00:54:44.185 --> 00:54:48.782
ненаправленным, горизонтально ограниченным
и открытым, близким и далёким.

00:54:48.982 --> 00:54:53.699
Например, Санкт-Петербург и Москва в
романе «Эпопея Льва Толстого «Война и

00:54:53.819 --> 00:54:54.058
мир».

00:54:55.444 --> 00:54:59.720
Космическое пространство, оно
характеризуется вертикальной ориентацией и

00:54:59.799 --> 00:55:03.356
организацией, является далёким для
человека пространством, наполненным

00:55:03.476 --> 00:55:09.669
свободными и независимыми от человека
телами: метеориты, Солнце, Луна, звёзды,

00:55:10.109 --> 00:55:10.748
кометы.

00:55:11.323 --> 00:55:16.157
Можно вспомнить фантастический роман
«Туманность Андромеды» Ивана Антоновича

00:55:16.236 --> 00:55:21.829
Ефремова. Мифологическое пространство
оживотворено, одухотворено.

00:55:22.178 --> 00:55:23.740
...и качественно разнородно.

00:55:23.820 --> 00:55:28.024
Оно не является идеальным, абстрактным,
пустым, не предшествует вещам, его

00:55:28.184 --> 00:55:31.867
заполняющим, а наоборот определяется,
конституируется ими.

00:55:32.027 --> 00:55:35.951
Оно всегда заполнено и всегда вечно, вне
вещей оно не существует.

00:55:36.326 --> 00:55:38.084
Вспомним архаичную модель мира.

00:55:38.204 --> 00:55:41.840
Там особое внимание уделено так
называемому дурному, нехорошему

00:55:41.960 --> 00:55:46.955
пространству: болото, лес, ущелье,
развилка дорог, перекрёсток.

00:55:47.155 --> 00:55:51.231
Нередко особые объекты указывают на
переход к этим неблагоприятным местам или

00:55:51.470 --> 00:55:53.908
же их наоборот снимают, нейтрализуют.

00:55:55.040 --> 00:55:59.875
Ну, сможем вспомнить опять же такой
случай, когда считалось, что в церковь не

00:55:59.915 --> 00:56:02.033
может зайти нечистая сила.

00:56:02.393 --> 00:56:06.948
В великих произведениях как зарубежной,
так и отечественной литературы, начиная от

00:56:07.068 --> 00:56:11.304
Божественной комедии Данте до Фауста
Гётте, «Мёртвые в душах» Гоголя или

00:56:11.384 --> 00:56:12.622
«Преступления наказания».

00:56:13.385 --> 00:56:16.771
Достоевского достаточно отчётливо
обнаруживаются следы мифопоэтической

00:56:16.890 --> 00:56:18.046
концепции пространства.

00:56:18.587 --> 00:56:21.704
Более того, подлинное и самодовлеющее
пространство в художественном

00:56:21.744 --> 00:56:25.980
произведении, особенно у писателей с
мощной архетипической основой, обычно

00:56:26.140 --> 00:56:29.856
отсылает именно к мифопоэтическому
пространству с характерными для него

00:56:30.296 --> 00:56:35.690
разделениями и смыслом составляющих его
частей, сочленениями и семантикой.

00:56:36.272 --> 00:56:37.712
Фантастическое пространство.

00:56:37.752 --> 00:56:39.592
Иногда его называют фэнтезийным.

00:56:39.632 --> 00:56:42.272
Но это разные явления, просто не будем
углубляться в частности.

00:56:42.392 --> 00:56:48.672
Фэнтези и фантастика — абсолютно разные
явления вообще литературоведческие.

00:56:49.392 --> 00:56:53.392
Такого рода пространство, как
фантастическое, наполнено нереальными с

00:56:53.432 --> 00:56:57.152
научной точки зрения и с точки зрения
обыденного сознания существами и

00:56:57.232 --> 00:56:57.752
событиями.

00:56:58.288 --> 00:57:03.253
Оно может иметь как горизонтальную основу,
так и вертикальную, линерную организацию.

00:57:03.574 --> 00:57:07.898
Это, в первую очередь, чужое для человека
пространство.

00:57:08.579 --> 00:57:11.502
Такой тип пространства является
жанрообразующим.

00:57:11.743 --> 00:57:15.387
Вследствие чего в отдельный жанр
выделяется фантастическая литература.

00:57:16.023 --> 00:57:19.186
Но данный тип пространства обнаруживается
и в литературных художественных

00:57:19.266 --> 00:57:23.869
произведениях, которые нельзя однозначно
отнести к фантастике, так как многообразие

00:57:24.190 --> 00:57:28.513
форм проявления фантастического мотивирует
и разнообразие его художественного

00:57:28.593 --> 00:57:32.556
осмысления. Ну вот опять же можно
вспомнить фэнтези, да, или такое

00:57:32.876 --> 00:57:36.959
пространство, как пространство Средиземья,
представленное вам, кстати, на слайде, в

00:57:37.039 --> 00:57:42.123
русском написании из трилогии Джона
Рональда Роэля Толкина.

00:57:42.697 --> 00:57:47.740
«Властелин колец». Литературное
представление пространства виртуального

00:57:48.620 --> 00:57:53.223
начинается, как нетрудно понять, в конце
XX века с приходом в жизнь

00:57:53.503 --> 00:57:58.346
человека-компьютера и сводится к описанию
героев, действий виртуального антуража

00:57:58.586 --> 00:57:59.667
компьютерных игр.

00:58:00.540 --> 00:58:04.662
Текстовым локализатором этого вида
пространства служит описание происходящего

00:58:04.782 --> 00:58:06.262
на экране монитора.

00:58:06.582 --> 00:58:09.464
Как правило, в художественных
произведениях этот вид пространства

00:58:09.864 --> 00:58:15.827
сочетается с другими типами пространства,
в частности, с реальным и мифологическим.

00:58:16.712 --> 00:58:21.473
Ярчайшим примером художественного
произведения такого вида пространства, э-э

00:58:22.073 --> 00:58:26.313
для художественного текста является
повесть Виктора Олеговича Пелевина «Принц

00:58:26.433 --> 00:58:31.473
Госплана». Эстетические задачи которого
решаются с помощью описания всем известной

00:58:31.593 --> 00:58:33.473
компьютерной игры «Принц Персий».

00:58:34.785 --> 00:58:39.025
И реминесцентное пространство или
пространство реминесенции.

00:58:39.105 --> 00:58:45.065
От латинского реминессенция — явление,
наводящее на сопоставление с чем-либо, или

00:58:45.305 --> 00:58:48.545
отзвук иного произведения в поэзии, музыке
и прочем.

00:58:49.385 --> 00:58:50.345
Данное пространство

00:58:51.262 --> 00:58:55.461
Предполагает в качестве героев
происходящего известных лиц или персонажей

00:58:55.541 --> 00:58:56.940
классических произведений.

00:58:57.100 --> 00:59:01.140
А место действия может быть любым; как
правило, контрастным в сравнении с

00:59:01.180 --> 00:59:02.939
предполагаемым читателем.

00:59:03.619 --> 00:59:07.538
С другой стороны, с полагающимся набором
ассоциаций, которые тянутся за этими

00:59:07.618 --> 00:59:11.178
именами. Вот таково, например,
стихотворение Иосифа Александровича

00:59:11.258 --> 00:59:12.577
Бродского «Представление».

00:59:13.197 --> 00:59:16.954
В силах экономии времени я, конечно же, не
могу представить его полностью, но вас

00:59:17.114 --> 00:59:18.553
всячески к нему адресую.

00:59:18.873 --> 00:59:23.829
В данном стихотворении фантастическая
череда известных лиц шествует в ореоле

00:59:23.949 --> 00:59:27.866
стандартных ассоциаций, которые сложились
в течение длительного времени, а

00:59:28.066 --> 00:59:32.383
пространство представляет из себя, если
можно так выразиться, некий сгусток

00:59:32.743 --> 00:59:35.101
компениум примет или отсылок.

00:59:35.523 --> 00:59:39.843
...советскому времени. Вариантом
реминесцентного пространства можно считать

00:59:40.123 --> 00:59:43.844
филологическое пространство, когда
происходящее в художественном произведении

00:59:44.244 --> 00:59:48.884
отсылает к метафоре или к какому-то
устойчивому сочетанию, к идеоме.

00:59:50.421 --> 00:59:55.057
Все возможные значения этой самой идиомы
поднимая на поверхность, как, например,

00:59:55.537 --> 00:59:59.894
реализуется своеобразная идиома из грязи в
князе в начале романа современного

01:00:00.053 --> 01:00:04.770
прозаика Успенского там, где нас нет и в
дальнейшем играет далеко не последнюю роль

01:00:04.970 --> 01:00:07.168
в организации художественного
пространства.

01:00:08.083 --> 01:00:14.167
Выделенные, значит, здесь представленные
модели

01:00:14.287 --> 01:00:17.929
литературно-художественных пространств не
отрицают друг друга, чаще всего

01:00:18.290 --> 01:00:22.572
взаимодействуют в целостном художественном
тексте, взаимопроникая, совмещая и

01:00:22.693 --> 01:00:24.093
дополняя друг друга.

01:00:28.112 --> 01:00:31.839
Переходим к вопросу принципов учебного
анализа художественного текста.

01:00:32.691 --> 01:00:35.252
По Валгиной. Прошу прощения, по Волгиной.

01:00:35.372 --> 01:00:39.013
Это разные исследователи есть ещё Нина
Сергеевна Валгина.

01:00:39.213 --> 01:00:43.055
Основополагающими для анализа
художественного текста в учебных условиях

01:00:43.175 --> 01:00:47.496
его освоения являются принципы
целостности, комплексности, системности,

01:00:47.536 --> 01:00:50.897
филологичности. Давайте определим суть
каждого из них.

01:00:51.753 --> 01:00:55.750
В эстетике художественное произведение
предстаёт, как известно как целостность,

01:00:55.830 --> 01:01:01.067
создаваемая композицией, как единство всех
составляющих его компонентов, как

01:01:01.226 --> 01:01:04.424
взаимоотношения художественного содержания
и художественной формы.

01:01:04.544 --> 01:01:09.221
В этом своём значении писали Гиршман и
Грошев: «Категория целостности» относится

01:01:09.340 --> 01:01:12.098
не только к целому эстетическому объекту.

01:01:12.550 --> 01:01:14.606
Ну и каждой его значимой части.

01:01:15.216 --> 01:01:18.893
Художественное произведение не просто
расчленяется на отдельные взаимосвязанные

01:01:19.053 --> 01:01:20.651
части, слои и уровни.

01:01:20.811 --> 01:01:26.167
Но в нём каждый композиционный элемент или
так называемый макроэлемент и

01:01:26.287 --> 01:01:30.204
микроэлемент, который включает в себя
словесно-художественный образ, несёт

01:01:30.323 --> 01:01:34.520
...себе отпечаток того неповторимого
художественного мира, частицей которого он

01:01:34.720 --> 01:01:38.796
является. И, являясь частицей, он как бы
получает право представлять этот весь мир

01:01:39.156 --> 01:01:42.394
в его структурном и содержательном
своеобразии.

01:01:42.553 --> 01:01:45.351
Это цитата из данных исследователей.

01:01:45.625 --> 01:01:48.905
В контексте обозначенной проблемы,
естественно, требует уточнения понятие

01:01:48.985 --> 01:01:51.465
комплексности, коль уж мы её назвали.

01:01:51.665 --> 01:01:55.665
По определению Нигматулиной, комплексность
означает, что для решения той или иной

01:01:55.785 --> 01:02:00.546
проблемы в процессе анализа привлекаются
данные самых разных наук: философии,

01:02:00.826 --> 01:02:03.386
аксеологии как учению о ценностях.

01:02:04.765 --> 01:02:06.523
...тологии, социологии.

01:02:06.963 --> 01:02:10.679
Комплексность достигается не простым
механическим сочетанием разных аспектов

01:02:10.838 --> 01:02:12.477
исследования, а их синтезом.

01:02:12.517 --> 01:02:16.392
А синтез возможен лишь в том случае, когда
достижения других наук органически

01:02:16.632 --> 01:02:19.029
вливаются в искусствоведческий анализ.

01:02:19.830 --> 01:02:23.029
Комплексный филологический анализ
художественного текста имеет в своей

01:02:23.069 --> 01:02:26.628
основе системно-структурный подход к
художественному творчеству.

01:02:26.828 --> 01:02:29.068
Цель данного метода заключается в
следующем.

01:02:29.148 --> 01:02:32.307
Во-первых, в рассмотрении явления
художественного творчества как компонента

01:02:32.427 --> 01:02:37.186
другой системы и в определении его
значимости по отношению к органическому

01:02:37.226 --> 01:02:40.705
единству, а во-вторых, в стремлении
выявить принципы внутренней организации

01:02:40.825 --> 01:02:43.584
изучаемого явления путём расчленения.

01:02:43.744 --> 01:02:47.183
То есть вот мы подошли к этим аспектам:
системность и структурность.

01:02:47.438 --> 01:02:53.804
По определению, опять же нигматулины здесь
мы должны, значит, с вами перед тем, как

01:02:53.924 --> 01:02:58.089
это определение рассмотреть, должны
зафиксировать, что учение о системах и

01:02:58.209 --> 01:03:02.253
структурах имеет свой терминологический
аппарат, часто повторяющийся в большинстве

01:03:02.493 --> 01:03:02.893
наук.

01:03:03.526 --> 01:03:07.762
Это у нас, конечно же, такие ключевые
термины, как система, структура, элементы,

01:03:07.842 --> 01:03:09.401
уровни, функции и процесс.

01:03:09.601 --> 01:03:13.917
Нигматуллина продолжает, что структура —
это инвариант, некий неделимый элемент

01:03:14.037 --> 01:03:15.476
организации системы.

01:03:15.836 --> 01:03:19.193
В то же время, конечно же, мы не можем
обойти вниманием

01:03:20.283 --> 01:03:26.123
Рассмотрение структуры в работах Юрия
Михайловича Лотмана, лидера и ведущего,

01:03:26.523 --> 01:03:31.164
возможно, специалиста, который является
основателем Московской Тартусской школы.

01:03:31.404 --> 01:03:37.604
Поскольку повторим в его работах, особенно
в одном из самых первых научных текстов,

01:03:37.724 --> 01:03:40.204
анализ поэтического текста семидесятых
годов.

01:03:41.083 --> 01:03:44.480
Понятие структуры рассмотрено очень
подробно.

01:03:44.760 --> 01:03:48.837
Ботман справедливо утверждает, что текст
по отношению к структуре выступает как её

01:03:48.996 --> 01:03:51.634
интерпретация на определённом уровне.

01:03:51.714 --> 01:03:56.550
И таким образом, есть все основания
говорить об иерархичности текста.

01:03:59.494 --> 01:04:02.058
Э-э, значит, переходим к принципу
филологичности.

01:04:02.219 --> 01:04:06.385
Он предполагает опору на достижения всей
системы филологических наук.

01:04:06.746 --> 01:04:11.233
Как известно, на сегодняшний день изучение
текстов невозможно без синтеза

01:04:12.347 --> 01:04:15.790
При этом условии филологический анализ
художественного текста представляет собой,

01:04:15.870 --> 01:04:20.153
как мы уже говорили сегодня, и не раз
совокупность лингвистического,

01:04:20.233 --> 01:04:24.357
стилистического и литературоведческого
аспектов.

01:04:26.639 --> 01:04:27.560
Стоит ещё отметить

01:04:28.401 --> 01:04:34.985
Э-э, в рамках рассматриваемой нами
проблематики, что если говорить о путях

01:04:35.224 --> 01:04:35.703
анализа

01:04:36.590 --> 01:04:40.548
Если говорить художественного текста в
рамках учебной парадигмы, то вот принцип

01:04:40.828 --> 01:04:45.906
филологичности как раз-таки для нас
является одним из наиболее важных, потому

01:04:46.066 --> 01:04:50.664
что мы будем опираться на комплексный
анализ художественного текста в рамках

01:04:50.744 --> 01:04:54.742
данной дисциплины. А это, как известно,
эффективный способ изучения литературы,

01:04:54.742 --> 01:04:55.022
поскольку

01:04:55.222 --> 01:04:57.461
Он позволяет избежать двух крайностей.

01:04:57.581 --> 01:05:02.498
Во-первых, однозначности в толковании
текста и навязывании ему посторонних идей.

01:05:02.618 --> 01:05:05.857
И овладение комплексным анализом
художественного текста фактически является

01:05:06.257 --> 01:05:10.295
проявлением текстовой компетенции, что
вносит определённый вклад в формирование

01:05:10.375 --> 01:05:13.573
профессиональной компетентности
специалиста-филолога.

01:05:14.655 --> 01:05:19.492
Следующая тема — частные методики учебного
анализа художественного текста в школе и в

01:05:19.532 --> 01:05:23.610
вузе. Конечно же, проблема научного
анализа художественного произведения —

01:05:23.650 --> 01:05:27.568
одна из самых сложных и теоретически
малоразработанных, даже до сегодняшнего

01:05:27.648 --> 01:05:32.884
дня. Методика анализа так или иначе тесно
связана с методикой литературоведения и с

01:05:32.964 --> 01:05:34.403
её методологией.

01:05:34.815 --> 01:05:38.213
В последнее время всё чаще говорится о
необходимости обобщения опыта

01:05:38.333 --> 01:05:43.051
литературоведческой науки, творческого
усвоения достижений и преодоления ошибок

01:05:43.131 --> 01:05:47.968
прошлых лет. Проходят всевозможные
страницы, прошу прощения, проходят

01:05:48.048 --> 01:05:50.247
всевозможные дискуссии на страницах
журналов.

01:05:50.595 --> 01:05:55.357
За последние годы о проблематике
произведений Пушкина, Тургенева, о

01:05:55.477 --> 01:05:59.158
реализме, вообще о специфике такого
феномена, как реализм.

01:05:59.198 --> 01:06:04.160
Насколько это точно в рамках рассмотрения
литературоведения, об отношении Чехова к

01:06:04.241 --> 01:06:07.962
теории малых дел, о гуманизме в
литературе, о лирическом герое

01:06:08.628 --> 01:06:14.752
И все эти материалы на страницах газет и
журналов дают большой поле дискуссионной

01:06:14.872 --> 01:06:17.594
деятельности для разработки научной
методологии и в то же время

01:06:17.795 --> 01:06:21.237
свидетельствуют о необходимости
совершенствования методики научного

01:06:21.397 --> 01:06:23.919
исследования произведений литературы.

01:06:24.727 --> 01:06:29.728
Как известно, на сегодняшний день в
методике школьной практики, особенно

01:06:30.729 --> 01:06:37.091
начнём пока что с неё, переходя постепенно
к специфике, значит, студенческой,

01:06:37.731 --> 01:06:40.092
специфике высшей школы, в настоящее время

01:06:40.994 --> 01:06:45.397
Принято использовать три основных пути
литературного разбора и анализа.

01:06:45.517 --> 01:06:49.959
Это у нас так называемый целостный анализ,
анализ по образам и проблемный.

01:06:50.159 --> 01:06:54.281
Целостный анализ — это то же самое, что
изучение произведения в его целостности, в

01:06:54.321 --> 01:06:55.802
единстве содержания и формы.

01:06:55.962 --> 01:06:59.364
Каждый из путей анализа не только
разъединяет произведение, но и собирает

01:06:59.484 --> 01:07:01.645
его как смысловое и структурное единство.

01:07:02.121 --> 01:07:04.440
Только добивается синтеза различными
способами.

01:07:04.599 --> 01:07:09.555
Целостный анализ, если мы используем слова
Рыбниковой, — это анализ по ходу развития

01:07:09.715 --> 01:07:13.832
действия. Днём построения анализа
определяется сюжетом произведения, а

01:07:13.952 --> 01:07:19.427
единицей анализа анализа основным звеном
его оказывается эпизод сцена-глава.

01:07:21.465 --> 01:07:25.463
Анализ по образам в достаточной степени
скомпрометирован в школьной практике, хотя

01:07:25.503 --> 01:07:29.061
в то же время имеет свои положительные
возможности, если в ходе разбора

01:07:29.181 --> 01:07:33.779
преодолевается замкнутость каждого
отдельного образа, и нити протягиваются от

01:07:33.859 --> 01:07:35.738
него ко всей структуре произведения.

01:07:35.978 --> 01:07:38.857
Проблемный анализ строится на сцеплении
вопросов.

01:07:39.409 --> 01:07:43.527
Каждый из которых решается в
противоборстве в поединке мнений.

01:07:43.927 --> 01:07:48.124
На наш взгляд, наиболее предпочтителен,
конечно же, проблемный анализ, если брать

01:07:48.244 --> 01:07:52.442
школьную программу. Иногда возникает
опасение, что проблемный путь разбора

01:07:52.522 --> 01:07:56.120
произведений уводит от непосредственной
задачи, стоящей перед преподавателем в

01:07:56.160 --> 01:07:57.919
вузе, от анализа поэтики.

01:07:58.360 --> 01:08:02.361
Что он не обеспечивает возможности
приобщения студентов к особенностям

01:08:02.401 --> 01:08:06.963
литературного произведения, как искусство
слова, но эти опасения лишены оснований.

01:08:07.323 --> 01:08:11.645
Важно сформулировать вопрос так, чтобы
полный ответ на него получался непременно

01:08:11.725 --> 01:08:15.767
в результате исследования художественной
структуры произведения в тесном единстве с

01:08:15.887 --> 01:08:17.127
его содержанием.

01:08:17.553 --> 01:08:21.435
Проблемный анализ, активизируя участников
занятий, помогает ставить и решать

01:08:21.515 --> 01:08:25.838
серьёзные вопросы творческого сознания
писателя, развития литературы

01:08:25.958 --> 01:08:27.079
определённого времени.

01:08:27.507 --> 01:08:30.951
В построении исходной проблемной ситуации,
способной заинтересовать и увлечь

01:08:31.031 --> 01:08:35.555
студентов, должна играть ведущую роль
эстетическая сторона произведения.

01:08:35.755 --> 01:08:39.679
Ну вот, например, анализируя поэму Пушкина
«Медный всадник», мы ставим перед

01:08:39.719 --> 01:08:40.400
студентами вопрос

01:08:41.627 --> 01:08:45.946
Почему в начале поэмы «На мшистых топких
берегах Невы» предстаёт перед нами

01:08:46.026 --> 01:08:50.025
повелевающий Пётр, а в конце здесь же мы
видим поверженного Евгения.

01:08:50.505 --> 01:08:54.543
Это деталь для нас начала разворачивания
сложнейших философских проблем,

01:08:54.663 --> 01:09:00.182
поставленных Пушкиным в поэме о
столкновении общего с частным в истории.

01:09:00.932 --> 01:09:03.929
Об исторической необходимости
индивидуальности.

01:09:05.848 --> 01:09:10.763
О том, требует ли жертв поступательное
движение истории, о соотношении идеи

01:09:10.923 --> 01:09:14.240
государственности с интересами и судьбами
отдельного человека.

01:09:14.760 --> 01:09:19.196
Самым главным является выяснение того, как
разрешает Пушкин намеченный им конфликт

01:09:19.276 --> 01:09:21.713
между Петром и Евгением и разрешает ли его
вообще

01:09:23.853 --> 01:09:27.092
В поисках ответа на эти вопросы мы
обращаемся к двухчастной композиции

01:09:27.292 --> 01:09:31.971
произведения. Пытаемся проникнуть, как
соотносится первая часть — хаос стихии, со

01:09:32.051 --> 01:09:35.809
второй частью — хаосом человеческих
чувств, стараемся проникнуть в сложный

01:09:35.969 --> 01:09:38.049
синонимический ряд поэтической речи.

01:09:38.129 --> 01:09:42.648
То есть преемственность от проблематики к
содержанию, конечно же, видна и к самой

01:09:42.767 --> 01:09:43.567
поэтике тоже.

01:09:44.132 --> 01:09:46.571
Проблемным ведь может быть и вопрос чисто
эстетическим.

01:09:46.691 --> 01:09:50.969
Почему, например, поэму «Медный Всадник»
Пушкин назвал Петербургской повестью.

01:09:51.408 --> 01:09:55.486
Ведь Пушкин обычно не обозначал, как там
Гоголь или кто бы то ни было в русской

01:09:55.606 --> 01:09:58.165
классике жанры своих стихотворных
произведений.

01:09:58.325 --> 01:10:00.844
Он это делал только в случаях особенно
важных для него.

01:10:01.044 --> 01:10:03.003
Вот Евгений Онегин — это роман в стихах.

01:10:03.242 --> 01:10:03.602
Почему?

01:10:04.927 --> 01:10:08.682
В своём определении Пушкин намекал на
разрушение канона, смешение жанров

01:10:08.882 --> 01:10:11.479
прозаических и поэтических и так далее.

01:10:12.955 --> 01:10:15.873
Вопрос о путях анализа художественного
произведения привлекал и привлекает

01:10:15.993 --> 01:10:17.433
внимание многих литературоведов.

01:10:17.513 --> 01:10:20.911
Когда-то Вадим Валерьянович Кожинов, уже
сегодня упомянутый, предлагал

01:10:21.071 --> 01:10:25.349
сосредоточить анализ главным образом на
глубоком проникновении в текст

01:10:25.469 --> 01:10:28.948
художественного произведения. Он выступал
против исследований, в которых отправным

01:10:29.028 --> 01:10:33.226
пунктом являлся так называемый общий
взгляд на творчество.

01:10:33.544 --> 01:10:38.421
Э-э писателя. Бялик, другой исследователь,
выступал против неточности формулировки на

01:10:38.501 --> 01:10:42.978
его взгляд кожаного, подчёркивал
необходимость соединения в анализе общего

01:10:43.457 --> 01:10:48.774
и частного. То есть под общим он понимал
творчество изучаемого писателем литературу

01:10:48.933 --> 01:10:52.531
эпохи, эстетические понятия, представления
о методах, жанрах и стилях.

01:10:52.931 --> 01:10:57.448
А под частным он понимал исследование
отрезка, отрывка реальной художественной

01:10:57.488 --> 01:11:02.324
ткани и утверждал: если же мы пытаемся
искусственно отгородиться от всех этих

01:11:02.364 --> 01:11:07.081
отвлечённостей и идти только от текста, то
мы идём именно от текста, а не к тексту.

01:11:07.281 --> 01:11:11.598
То есть очень много разных точек зрения
может быть представлено.

01:11:12.034 --> 01:11:17.921
Резюмируя аспект данной проблематики, мы,
конечно же, должны помнить о том, что на

01:11:18.001 --> 01:11:19.082
практических занятиях

01:11:20.320 --> 01:11:24.519
И в школе сначала, да, допустим, на
уроках, потом на практических занятиях в

01:11:24.599 --> 01:11:28.079
университетах, в институтах студенты
должны увидеть, как исторически

01:11:28.319 --> 01:11:32.798
складывается метод научного анализа, как
отсутствие того или иного звена в процессе

01:11:32.878 --> 01:11:36.278
исследования или неверная мысль, лежащая в
его основе, приводит

01:11:36.398 --> 01:11:40.757
...к неправильному истолкованию
произведения или к неверному представлению

01:11:40.957 --> 01:11:43.077
о творческом своеобразии писателя.

01:11:43.317 --> 01:11:47.396
Говоря о процессе анализа, надо обратить
внимание студентов на то, что нельзя

01:11:47.516 --> 01:11:52.475
опираться на понравившуюся мысль, если она
не подтверждается материалом произведения.

01:11:52.899 --> 01:11:56.743
И также нельзя делать выводы, если
недостаточно изучены все источники, как

01:11:56.903 --> 01:11:59.545
нельзя увлекаться и фактами ради фактов.

01:11:59.705 --> 01:12:04.149
От этих двух крайностей предостерегал
выдающийся отечественный исследователь

01:12:04.429 --> 01:12:08.193
Перец, впервые в нашем литературоведении,
занявшийся изучением методологии

01:12:08.313 --> 01:12:08.873
литературы.

01:12:09.493 --> 01:12:13.651
Это было сказано ещё в первой половине,
если быть более точной, в начале XX века.

01:12:14.171 --> 01:12:19.128
Бесспорно, многое в науке обязано своим
возникновением гениальной догадке, но она

01:12:19.328 --> 01:12:21.807
— достояние немногих гениев.

01:12:22.167 --> 01:12:25.365
Рядовой работник не должен на неё
исключительно полагаться.

01:12:26.183 --> 01:12:30.937
Перец, сделавший много в области изучения
древнерусской литературы, предостерегал от

01:12:31.057 --> 01:12:37.209
ошибок так называемых интуитивистов и в то
же время предостерегал поверхностность так

01:12:37.408 --> 01:12:38.887
называемых фактографов.

01:12:39.246 --> 01:12:41.723
Погоня за открытиями, — говорил он.

01:12:42.653 --> 01:12:47.255
Вредит начинающему исследователю тем, что
отучает его от методического исследования

01:12:47.735 --> 01:12:52.898
и создаёт пристрастие верить более в
случайное, в удачную находку, чем

01:12:53.138 --> 01:12:55.740
систематический труд над источниками.

01:12:57.380 --> 01:12:58.581
Такие актуальные слова.

01:12:59.713 --> 01:13:00.780
Следующая тема.

01:13:01.306 --> 01:13:05.107
Определение текста, сверхтекст, основные
свойства и категории текста.

01:13:05.187 --> 01:13:08.388
Ну, определение текста мы с вами до этого
достаточно подробно рассмотрели.

01:13:08.508 --> 01:13:12.589
Давайте мы обратимся к явлениям
сверхтекста и другим схожим или близким

01:13:12.670 --> 01:13:17.591
образованиям. Итак, сверхтекстом принято
называть совокупность высказываний или

01:13:17.711 --> 01:13:21.592
текстов, которые объединены содержательно
и ситуативно.

01:13:21.872 --> 01:13:25.113
Это целостное образование, единство
которого зиждется

01:13:26.224 --> 01:13:31.300
Основывается на тематической и модальной
общности входящих в него единиц текстов.

01:13:31.460 --> 01:13:35.297
Сверхтекст ограничен во времени и
пространстве, как целостная речевая

01:13:35.457 --> 01:13:40.853
единица имеет свои коммуникативные полюсы
автора и адресата.

01:13:42.542 --> 01:13:47.428
В качестве сверхтекстов, когда тексты
такого рода являются единицами культуры и

01:13:47.508 --> 01:13:49.951
понятиями лингокультурологии, в то же
время

01:13:50.902 --> 01:13:55.299
Значит, они выступают как частно-системное
речевое образование, входящее в общую

01:13:55.379 --> 01:13:59.776
систему культурного фонда нации, могут
выступать разного рода листовки,

01:13:59.816 --> 01:14:03.813
воззвания, плакаты, призывавшие в годы,
например, Великой Отечественной войны, к

01:14:03.893 --> 01:14:05.252
борьбе с захватчиками.

01:14:05.857 --> 01:14:10.300
В то же время ими могут являться
сверхтекстами тезисы научной конференции,

01:14:10.340 --> 01:14:14.903
которые объединены одной исследовательской
проблематикой, там, допустим, системой

01:14:15.064 --> 01:14:18.746
толкований социальных и научных понятий,
связанных на основе определённой

01:14:18.866 --> 01:14:23.429
идеологии. Вот, пожалуйста, это у нас
будет, допустим, сверхтекст советской

01:14:23.589 --> 01:14:27.432
эпохи. Это очень интересная, кстати, сфера
исследования.

01:14:28.640 --> 01:14:29.320
То есть мы можем

01:14:29.866 --> 01:14:35.347
Под сверхтекстами, допустим, понимать весь
массив текстов анекдотов на тему.

01:14:35.747 --> 01:14:39.667
Дальше берём тематические группы: Штильец,
Василий Иванович, Чапаев, Вовочка в

01:14:39.787 --> 01:14:43.508
Советском Союзе — тоже будет всё у нас
сверхтекст, потому что там есть конкретные

01:14:43.628 --> 01:14:45.828
вот эти все предполагаемые единицы.

01:14:46.388 --> 01:14:51.108
Есть достаточно интересная типология
сверхтекстов Купиной и Питенской.

01:14:51.308 --> 01:14:55.109
Ну, на ней останавливаться подробно я не
буду, только отмечу, что она, эти

01:14:55.269 --> 01:15:00.430
исследователи выделяют закрытые и открытые
сверхтексты, тексты в зависимости от вида

01:15:00.510 --> 01:15:01.790
коммуникативной рамки.

01:15:02.209 --> 01:15:06.846
То есть именно с точки зрения категории
адресанта и адресата и с точки зрения

01:15:06.966 --> 01:15:10.764
структурной определённости они выделяют
однотипно структурированные и неоднотипно

01:15:10.844 --> 01:15:12.483
структурированные сверхтексты.

01:15:12.643 --> 01:15:17.520
А вот ещё другое интересное явление —
креализованный текст по теперь уже

01:15:17.760 --> 01:15:19.599
Валгиной. Тогда я оговорился.

01:15:20.063 --> 01:15:24.976
Вот по Нине Сергеевне Валгиной что под
креализованным текстом?

01:15:25.296 --> 01:15:29.131
Сообщение, заключённое в тексте, может
быть, согласно данному исследователю,

01:15:29.571 --> 01:15:34.444
представлено словесно или вербально или
образно, иконически, то есть

01:15:34.564 --> 01:15:35.563
изобразительно.

01:15:36.168 --> 01:15:39.970
Основная задача автора заключается в том,
чтобы обеспечить получателю, в данном

01:15:40.010 --> 01:15:43.931
случае реципиенту, читателю, наиболее
благоприятные условия для понимания

01:15:44.131 --> 01:15:48.693
текста. Поэтому, с учётом характера и
назначения текста автор может варьировать

01:15:48.894 --> 01:15:51.335
своё обращение к тем или иным средствам
выражения.

01:15:51.665 --> 01:15:55.026
Сочетание вербальных и невербальных
изобразительных средств передачи

01:15:55.146 --> 01:15:59.507
информации образует смешанный текст или,
по-другому, текст креализованный.

01:15:59.987 --> 01:16:04.748
Взаимодействие друг с другом: вербальный
иконический тексты обеспечивают через

01:16:04.948 --> 01:16:06.788
целостность и связность произведения.

01:16:07.165 --> 01:16:09.086
...его коммуникативный эффект.

01:16:09.246 --> 01:16:13.649
Ну, понятие креализованному вам должно
быть, я думаю, ясно.

01:16:13.769 --> 01:16:19.892
Почему? От слова, да, допустим, смешанный
неким образом, то есть

01:16:20.052 --> 01:16:21.253
инкорпорированный.

01:16:21.693 --> 01:16:25.535
Какие примеры у нас креализованных текстов
можно встретить в отечественной, вообще в

01:16:25.575 --> 01:16:26.255
мировой культуре?

01:16:27.164 --> 01:16:32.677
Вот, пожалуйста, допустим, такой фактор,
как художественно-образные иллюстрации к

01:16:32.717 --> 01:16:36.912
художественному тексту. Автор вербального
текста здесь у нас имеет какую-то

01:16:37.032 --> 01:16:39.869
установку свою, чисто авторскую, писатель.

01:16:39.949 --> 01:16:41.587
И художник-иллюстратор тоже имеет

01:16:42.189 --> 01:16:46.153
Э-э, установку. Вроде бы вместе они
договариваются на одной какой-то общей

01:16:46.313 --> 01:16:49.836
цели установки. Они связаны единой темой,
сюжетом.

01:16:49.996 --> 01:16:54.760
Однако художник как творческая личность,
со своим взглядом на вещи, хотя формально,

01:16:54.800 --> 01:16:58.403
да, следует за какой-то сюжетной
композицией линией текста, в то же время в

01:16:58.483 --> 01:17:02.807
своих иллюстрациях отражает сугубо личное
видение предмета, изображения.

01:17:03.496 --> 01:17:07.047
Потом изобразительный ряд может сильно
действовать на восприятие, и, в общем-то,

01:17:07.087 --> 01:17:08.803
он и действует сильно на восприятие.

01:17:08.922 --> 01:17:11.157
Но очень часто может так получиться, что

01:17:12.012 --> 01:17:16.333
Иллюстрации, особенно если они выполнены
талантливым художником, могут затмить,

01:17:16.453 --> 01:17:20.573
образно говоря, нарисованные словесные
образы и будут существовать уже сами по

01:17:20.653 --> 01:17:24.814
себе, и через них пойдёт восприятие
вербального текста как текста вторичного,

01:17:24.854 --> 01:17:26.615
хотя должно быть вроде бы наоборот.

01:17:27.695 --> 01:17:30.616
Во избежание этого многие, кстати,
писатели принципиально отрицают

01:17:30.696 --> 01:17:32.456
иллюстрирование своих произведений.

01:17:33.359 --> 01:17:37.042
Известные художественно-образные
иллюстрации Буа к «Медному Всаднику

01:17:37.122 --> 01:17:41.007
Пушкина», «Врубеля» к Анне Каренина и
«Толстого» «к Демону Лермонтова»,

01:17:41.247 --> 01:17:45.611
иллюстрации Кукрыниксов к «Мёртвым душам
Гоголя», «Васнецова» к детским книгам

01:17:45.731 --> 01:17:49.495
«Ладужки», «Радуга-дуга», Гончарова к
произведениям Достоевского.

01:17:50.016 --> 01:17:52.739
Существует вполне самостоятельно, как
произведение искусства.

01:17:52.819 --> 01:17:56.423
Главная задача художественно-образных
иллюстраций — эмоциональное выражение

01:17:56.623 --> 01:17:58.264
смысла литературных произведений.

01:17:58.385 --> 01:18:00.507
Именно поэтому они оказываются
субъективными.

01:18:00.667 --> 01:18:03.430
Алексей Ремизов, например, свои книги
иллюстрировал сам.

01:18:03.590 --> 01:18:05.672
Тогда-то, конечно же, вопрос был уже снят.

01:18:06.383 --> 01:18:10.299
То есть в текстах научных, если мы возьмём
даже необязательно художественный текст,

01:18:11.059 --> 01:18:15.495
особенно научно-технических текстах,
изобразительный ряд имеет новое

01:18:15.655 --> 01:18:17.293
назначение, познавательное.

01:18:17.533 --> 01:18:21.769
В целом изобразительный ряд в ряде
иллюстраций художественно-образных, э-э

01:18:22.522 --> 01:18:28.158
Познавательных и вербальных компонентов
должны создавать единый образ, чтобы,

01:18:28.278 --> 01:18:32.795
скажем так, иллюстративная составляющая,
иконическая, изобразительная, и вербальная

01:18:33.155 --> 01:18:33.835
соотносились

01:18:34.454 --> 01:18:39.411
И в то же время выступали как некое единое
образование вербальной и визуальной

01:18:39.571 --> 01:18:43.768
коммуникации. Вот это, на наш взгляд, один
из интересных аспектов.

01:18:44.008 --> 01:18:49.924
Теперь переходим к вопросу реального
пространства текста и его оценочности.

01:18:50.164 --> 01:18:52.683
По Михеевой художественный текст
представляет

01:18:53.242 --> 01:18:57.960
Слову широкие возможности в отношении
реализации заложенных в этом слове

01:18:58.080 --> 01:19:02.357
различных компонентов семантики:
лексических и грамматических.

01:19:02.437 --> 01:19:05.875
Он позволяет сформировать тот потенциал
для функционирования слова, который

01:19:06.115 --> 01:19:11.391
приводит и к приращению смысла, и к
модификации морфологии и синтаксических

01:19:11.511 --> 01:19:11.991
свойств.

01:19:16.323 --> 01:19:22.839
К числу текстообразующих категорий
закономерно относится категория оценки.

01:19:24.078 --> 01:19:27.756
Оценка напрямую связана с наблюдателем,
она не существует вне сознания

01:19:27.916 --> 01:19:33.432
оценивающего субъекта, органически связана
с его шкалой измерений, определяющей, что

01:19:33.552 --> 01:19:35.470
такое хорошо и что такое плохо.

01:19:39.094 --> 01:19:43.882
Очень важным таким образом может
выступать, например, повествование от

01:19:43.962 --> 01:19:45.718
первого лица в художественном тексте.

01:19:46.203 --> 01:19:50.488
...в форме дневника, эпистолярного
какого-то наследия, писем, посланий,

01:19:50.528 --> 01:19:53.171
путевых заметок, мемуаров и тому
подобного.

01:19:53.291 --> 01:19:59.498
Вот, пожалуйста, такой фрагмент, допустим,
из Александра Грина, из его произведения

01:20:00.218 --> 01:20:01.340
«Возвращённый автор».

01:20:02.095 --> 01:20:06.057
Тоже достаточно интересная здесь может
быть представлена иллюстрация.

01:20:07.937 --> 01:20:12.619
Тексты такого рода представляют всё
многообразие оценки как текстообразующей

01:20:12.699 --> 01:20:16.661
категории, выражая её непосредственно
словами, с качественно характеризующим

01:20:16.741 --> 01:20:17.382
значением.

01:20:17.957 --> 01:20:22.434
Вот обратите внимание, просмотрите
внимательно этот фрагмент текста.

01:20:22.674 --> 01:20:27.231
Здесь действительно в инициальных фразах
текста как относительно автономного

01:20:27.350 --> 01:20:31.787
фрагмента формируется достаточно яркий
оценочный ключ, который влияет на

01:20:31.867 --> 01:20:34.385
восприятие и интерпретацию последующей
информации.

01:20:35.045 --> 01:20:37.728
Оценочность здесь представлена достаточно
ярко.

01:20:37.968 --> 01:20:43.774
Мы должны зафиксировать тот факт, что
оценочность является основным

01:20:43.974 --> 01:20:47.738
онтологическим свойством, то есть бытийным
свойством художественного текста, а

01:20:47.898 --> 01:20:52.743
оценочное поле — уже представлением
оценочной деятельности человека средствами

01:20:52.903 --> 01:20:54.585
художественной словесности.

01:20:56.533 --> 01:21:01.252
Что касается смыслового пространства
художественного текста и типов членимости

01:21:01.691 --> 01:21:07.569
текста, давайте зафиксируем, что
членимость как свойство текста получила,

01:21:07.849 --> 01:21:13.407
значит, свою, свой статус, свою особую
роль текстовой категории в работах.

01:21:14.421 --> 01:21:19.139
Сегодня неоднократно упоминаемого Эльвира
Ивановича Гальперина, хотя само это

01:21:19.259 --> 01:21:23.778
текстовое явление традиционно изучалось
под разными углами зрения и лингвистами, и

01:21:23.858 --> 01:21:25.097
литературоведами.

01:21:25.617 --> 01:21:30.855
Признавая целостность универсалий текста,
филологи, исследуя текст, всегда выявляли

01:21:31.255 --> 01:21:32.335
в рамках этой целостности

01:21:33.412 --> 01:21:36.773
Разного рода компоненты, части, сегменты,
элементы.

01:21:37.253 --> 01:21:42.455
В зависимости от того, каковы здесь
являются параметры этого рассмотрения.

01:21:43.015 --> 01:21:48.217
Иначе говоря, мы можем членить структуру
сюжета, композиционное устройство, типы

01:21:48.257 --> 01:21:50.137
повествования, систему образов.

01:21:50.905 --> 01:21:54.863
Вот Гальпин выделяет прагматическую и
структурно-познавательную основу

01:21:54.903 --> 01:21:59.422
членимости. Он подчёркивал, что членение
текста имеет двоякую основу.

01:21:59.782 --> 01:22:03.580
То есть раздельно представить читателю
отрезки для того, чтобы облегчить

01:22:03.978 --> 01:22:09.054
Восприятия сообщения и для того, чтобы
автор для себя уяснил характер временной,

01:22:09.134 --> 01:22:12.890
пространственной, образной, логической и
другой связи отрезков сообщения.

01:22:13.090 --> 01:22:17.326
В первом случае явно ощутима
прагматическая основа членения, во втором

01:22:17.406 --> 01:22:19.804
— субъективно-повествовательное.

01:22:20.615 --> 01:22:24.739
В то же время он предложил выделить
выделять два типа членения текста:

01:22:24.859 --> 01:22:27.741
объёмно-прагматическое и
контекстно-вариативное.

01:22:27.901 --> 01:22:32.585
Вот к объёмно-прагматическому Гальтерин
относил членение текста на тома, книги,

01:22:32.665 --> 01:22:37.228
части, главы, главки, отбивки, абзацы,
сверхфразовые единства, сегодня уже

01:22:37.428 --> 01:22:41.792
упоминаемые; ко второму типу — следующие
формы речи творческих актов.

01:22:42.529 --> 01:22:47.452
Речь автора, описание, повествование,
чужая речь, рассуждение автора, цитата,

01:22:47.532 --> 01:22:52.615
диалог, монолог, не собственно прямая
речь, тоже сегодня не раз упоминаемая.

01:22:56.133 --> 01:23:00.096
Вот, пожалуйста. Возьмём пример
объёмно-прагматического членения текста.

01:23:00.216 --> 01:23:03.298
На первый взгляд, этот тип членения
максимально обусловлен механизмом

01:23:03.378 --> 01:23:09.903
восприятия текста читателем и стремлением
писателя как-то, скажем так, легче

01:23:10.064 --> 01:23:11.905
отнестись к восприятию этого текста.

01:23:12.065 --> 01:23:13.586
Внешне графически отделить части

01:23:13.906 --> 01:23:17.509
друг от друга и обозначить их: том,
раздел, глава, выделить текстовый

01:23:17.509 --> 01:23:20.832
фрагмент, использовать абзацный отступ и
так далее.

01:23:21.072 --> 01:23:25.876
Вот возьмём пример ряд текстовых
фрагментов, только часть представлена вам

01:23:26.036 --> 01:23:29.398
здесь на слайде из повести Мандельштамма
«Египетская марка».

01:23:29.598 --> 01:23:31.400
Вот обратите внимание, просмотрите их.

01:23:31.851 --> 01:23:38.805
Взглядом, что мы здесь можем видеть
Графическая

01:23:38.965 --> 01:23:43.681
интерпретация отдельных фраз в качестве
самостоятельных абзацев, абзацев выделяет

01:23:43.721 --> 01:23:48.437
их крупным планом, замедляет чтение текста
и, пожалуй, скорее, затрудняет его

01:23:48.557 --> 01:23:49.836
восприятие, чем облегчает

01:23:51.352 --> 01:23:54.667
Поскольку заставляет читателя, который
осознаёт их текстовую значимость,

01:23:54.707 --> 01:23:57.662
задуматься над смыслом подобного
выдвижения и выделения.

01:23:57.862 --> 01:23:59.379
Вот, пожалуйста, казалось бы, да?

01:23:59.699 --> 01:24:03.692
Изначально вроде бы задумка была одна, но
получается совсем другое.

01:24:04.880 --> 01:24:10.006
...с желанием облегчить, но в то же время,
э-э, по факту мы только, нам, на самом

01:24:10.046 --> 01:24:13.931
деле, намного более сложно это всё дело
воспринимать даже чисто визуально, не

01:24:13.971 --> 01:24:17.856
говоря уже о внутренней какой-то рефлексии
данного текста.

01:24:18.297 --> 01:24:20.139
Структурно-смысловое членение.

01:24:21.189 --> 01:24:26.785
Пожалуйста, что у нас здесь включается в
рамках содержания такого типа членение

01:24:26.905 --> 01:24:30.822
связано непосредственно с семантическим
разворачиванием содержания литературного

01:24:30.942 --> 01:24:34.739
произведения и осуществляется при
выявлении в нём сложных синтаксических

01:24:34.819 --> 01:24:38.376
целых. Аббревиатура тоже представлена вам
на слайде — С-СЦ.

01:24:38.456 --> 01:24:41.374
Это достаточно часто употребляемая
аббревиатура.

01:24:43.412 --> 01:24:48.051
Поскольку считается, что сами по себе вот
эти вот эсэссе, сложно-синтаксические

01:24:48.131 --> 01:24:51.650
целые являются единицами текста
качественно новыми по сравнению с

01:24:51.730 --> 01:24:55.929
предложениями. Об этом я сегодня тоже уже
говорил, поскольку они функционируют в

01:24:55.969 --> 01:24:57.848
составе целого текста.

01:24:58.763 --> 01:25:03.480
Вот в качестве примера можно взять рассказ
Шукшина «Срезал», где выявлено некоторыми

01:25:03.560 --> 01:25:09.316
исследователями восемь, значит, вот этих
самых сложных синтаксических

01:25:09.716 --> 01:25:15.912
целых, которые раскрывают смысл события
действия, названного в самом заглавии

01:25:16.032 --> 01:25:19.390
рассказа. Сначала даётся описание ключевой
для рассказа ситуации

01:25:20.188 --> 01:25:23.976
этого самого срезания в обобщённом
предельно типизированном виде

01:25:24.403 --> 01:25:28.767
И этому посвящено сложное синтаксическое
целое, которое содержит характеристику

01:25:28.887 --> 01:25:32.089
Глеба Капустина, описание того, как он
срезал знатного гостя.

01:25:32.330 --> 01:25:37.774
Типичность, повторяемость, регулярность,
значит, характерность данной ситуации

01:25:37.974 --> 01:25:42.978
актуализируется в развязке данного
сложного синтаксического целого.

01:25:46.962 --> 01:25:48.706
Контекстно-вариативное членение.

01:25:50.091 --> 01:25:53.853
Как известно, система использования в
литературных произведениях различных точек

01:25:53.893 --> 01:25:58.375
зрения, иногда их называют фокусами или
фокализаторами для выражения различных

01:25:58.455 --> 01:26:02.418
субъектных позиций берёт своё начало в
русской литературе с произведений Пушкина,

01:26:02.538 --> 01:26:06.139
романа в стихах Евгений Онегин, повести
Белкина и другие.

01:26:06.420 --> 01:26:10.102
И контекстно-вариативное чтение текста, в
первую очередь разграничивает в нём два

01:26:10.382 --> 01:26:13.623
речевых потока: речь автора и речь
персонажа.

01:26:14.228 --> 01:26:16.508
Другой важный аспект — авторская речь.

01:26:16.708 --> 01:26:22.666
Это всё у нас рассматривается в рамках
предыдущего нашего, значит, варианта

01:26:22.746 --> 01:26:25.386
членения, контекстно-вариативного
членения.

01:26:25.986 --> 01:26:29.465
Значит, рассмотрим стихотворение Гипиус
Мгновение.

01:26:30.760 --> 01:26:36.324
Естественно, с учётом того, что сигналами
концепта автора, если использовать термин

01:26:36.444 --> 01:26:40.728
Кухаренко, будут являться классические
композиционно-речевые формы: описания,

01:26:40.768 --> 01:26:45.612
повествования, рассуждения, которые часто
определяются как логические и речевые

01:26:45.732 --> 01:26:47.133
текстовые универсальные.

01:26:48.719 --> 01:26:53.836
Сквозь окно светится небо высокое,
Вечернее небо, тихое, ясное.

01:26:54.116 --> 01:26:59.633
Плачет от счастия сердце моё одинокое,
Радо оно, что небо такое прекрасное.

01:26:59.993 --> 01:27:02.272
Горит тихий предночный свет.

01:27:02.551 --> 01:27:04.350
От света исходит радость моя.

01:27:04.550 --> 01:27:08.788
И в мире теперь никого нет, В мире только
Бог, Небо и я.

01:27:09.583 --> 01:27:13.584
В этом стихотворении явно выражены
универсальные признаки описания:

01:27:13.664 --> 01:27:18.385
статичность, использование глаголов
настоящего времени, несовершенного вида,

01:27:18.985 --> 01:27:23.906
выражение типичного логического отношения,
экзистенции существования; наряду с

01:27:23.986 --> 01:27:29.587
характеризацией: небо высокое, тихое,
ясное, сердце одинокое, свет тихий,

01:27:29.667 --> 01:27:31.147
предночный и так далее.

01:27:31.824 --> 01:27:34.983
Обычно в описании используются глаголы
бытия и состояния.

01:27:35.223 --> 01:27:40.342
Здесь глаголы проявления качества
светиться и звучание — плакать, горение

01:27:40.701 --> 01:27:44.140
горит под воздействием
логико-синтаксического построения,

01:27:44.340 --> 01:27:48.499
делексикализуются и приобретают бытийную
семантику.

01:27:49.100 --> 01:27:51.701
Вот, пожалуйста, достаточно яркая
иллюстрация.

01:27:52.822 --> 01:27:57.785
И, конечно же, очень важно рассмотреть
чужую речь в художественном тексте.

01:27:58.105 --> 01:28:02.548
Этот тип речи является основным
конструктивным компонентом структуры

01:28:02.668 --> 01:28:03.949
образа персонажа.

01:28:04.349 --> 01:28:08.591
Формы речевого воплощения персонажей
многообразны, выбор их обусловлен как

01:28:08.712 --> 01:28:10.633
субъективно творческим замыслом автора

01:28:11.217 --> 01:28:14.178
Так и объективно характером самого
персонажа.

01:28:14.378 --> 01:28:18.260
Э-э в изучении данной формы речи, чужой
речи

01:28:18.720 --> 01:28:23.483
в художественном пространстве огромный
вклад внесли выдающиеся филологи нашего

01:28:23.603 --> 01:28:26.005
столетия. Ряд из них был сегодня упомянут.

01:28:26.085 --> 01:28:29.127
Ну, конечно же, в первом ряду имена
Бахтина и Виноградова.

01:28:29.207 --> 01:28:34.051
В последние десятилетия тоже много сделали
для углублённого изучения этой проблемы и

01:28:34.171 --> 01:28:37.373
классификации чужой речи: Гончарова,
Кухаренко, Новиков

01:28:37.913 --> 01:28:42.191
К настоящему времени при исследовании
голоса персонажей принято прежде всего

01:28:42.271 --> 01:28:47.550
разграничивать внешнюю и внутреннюю речь,
а также, собственно, речевые формы их

01:28:47.870 --> 01:28:51.549
воплощения. Ну вот в качестве примера,
э-э-э

01:28:52.358 --> 01:28:55.520
Понятно, что будет здесь речь
подразделяться на монологическую,

01:28:55.640 --> 01:28:57.881
диалогическую, полилогическую.

01:28:58.162 --> 01:29:02.044
Иногда выделяют конструкции с прямой
речью, конструкции с косвенной речью, ни

01:29:02.204 --> 01:29:06.687
собственно прямой речью, о которую сегодня
я неоднократно вам упоминал.

01:29:07.327 --> 01:29:11.250
Вот. Возьмём пример монологической речи
персонажа в прозаическом тексте.

01:29:11.646 --> 01:29:15.289
которая является сигналом текстового
напряжения, поскольку она инициируется

01:29:15.409 --> 01:29:19.372
прежде всего каким-то эмоциональным
переживанием, накалом страстей, а значит,

01:29:19.452 --> 01:29:24.336
как правило, насыщена эмотивной, то есть
эмоционально-показательной, оценочной

01:29:24.376 --> 01:29:27.819
лексикой, экспрессивными синтаксическими
конструкциями

01:29:28.397 --> 01:29:31.116
В произведениях, рассчитанных на
комический эффект, эти черты

01:29:31.236 --> 01:29:34.716
монологической речи автором усиливаются,
гиперболизируются.

01:29:34.996 --> 01:29:36.716
Приведём в качестве примера монолог.

01:29:37.156 --> 01:29:41.596
Перед вами он на слайде представлен Ивана
Петровича Огурцова, октябриста и члена

01:29:41.716 --> 01:29:45.995
Государственной Думы из рассказа Власа
Дорошевича «Депутат Третьей Думы».

01:29:47.448 --> 01:29:50.445
Иван Петрович величественно, но в волнении
встал.

01:29:51.125 --> 01:29:54.241
Говорите, смотрите на меня как на свой
орган.

01:29:54.521 --> 01:29:59.516
Да, как на свою руку, ну там, ногу, язык,
как на свою голову.

01:29:59.836 --> 01:30:03.232
Э-э, в том-то и смысле, что вы можете
повернуть меня куда вам угодно.

01:30:03.472 --> 01:30:04.231
Что такое я?

01:30:04.982 --> 01:30:05.349
Один?

01:30:05.753 --> 01:30:08.793
Сам по себе огурцов, таких тысячи.

01:30:08.913 --> 01:30:15.673
Но если за мной мой город, мои избиратели,
если за мной реальная сила, о тогда мои

01:30:15.753 --> 01:30:20.593
желания — их желания, мои слова — их
слова, мой язык — их язык.

01:30:20.753 --> 01:30:24.472
Если я говорю, требую, властно приказываю
их именем.

01:30:24.672 --> 01:30:27.472
Я — сила-с, я могущество-с

01:30:28.387 --> 01:30:32.031
Ну то есть, вот дальше можно прервать,
потому что такой взволнованный монолог

01:30:32.632 --> 01:30:39.278
достаточно интенсивно развивается, значит,
в художественном целом данного рассказа и,

01:30:39.399 --> 01:30:44.163
конечно же, очень ярко иллюстрирует все те
положения, о которых мы сегодня говорили.

01:30:44.992 --> 01:30:49.433
Ну и в заключение стоит отметить, что в
литературном произведении все

01:30:49.633 --> 01:30:53.633
рассмотренные выше формы
контекстно-вариативного членения текста

01:30:53.913 --> 01:30:56.593
взаимодействуют, сопрягаются, дополняют
друг друга.

01:30:56.633 --> 01:31:00.474
И в то же время, если взять произведения
какого-либо автора в целом, то можно

01:31:00.714 --> 01:31:04.274
говорить о доминирующей в них
композиционно-речевой форме, которая

01:31:04.554 --> 01:31:08.675
отражает особенности конкретного
авторского стиля или, по-другому

01:31:09.406 --> 01:31:13.049
Если говорить научно, идиостиля данного
писателя.

01:31:13.329 --> 01:31:18.054
Конечно же, в рамках обзорной лекции
осветить все вопросы подробно

01:31:18.374 --> 01:31:23.338
филологического анализа текста невозможно,
но конспективно я сегодня это попытался

01:31:23.538 --> 01:31:28.303
сделать. Надеюсь, информация вам будет
полезна, желаю вам всяческих успехов и

01:31:28.663 --> 01:31:30.705
большое спасибо за внимание.